«بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذا هو بغلام من قريش شاب معتزل عن»· 14 نتيجة

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسيرُ إذا هو بغلامٍ من قريشٍ معتزِلٌ من الطريقِ يسيرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أليس ذاك فلانٌ ؟ قالوا : بلى ، قال : فادعوهُ ، قال : ما بالُكَ اعتزلتَ الطريقَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ كرهتُ الغبارَ ، قال : فلا تعتزِلْه فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنَّهُ لذَرِيرَةُ الجنةِ .

عن عمَّارِ بيَّنما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ راكبٌ إذ حانَت منْهُ التفاتةٌ فإذا هوَ بالعبَّاسِ فقال: إنَّ اللَّهَ فتحَ بي الأمرَ ، وسيختمُهُ بغُلامٍ من ولدِكَ يملؤُها عدلًا كما مُلِئت جورًا وَهوَ الَّذي يصلِّي بعيسى .

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي معتدلًا عن الطريقِ إذ أبصر شابًا من قريشٍ يسيرُ معتزلًا فقال أليسَ ذاك فلانٌ قالوا نعم قال فادعوه فجاء فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك اعتزلت الطريقَ قال كرهت الغبارَ قال فلا تعتزلْه فوالذي نفسي بيدِه إنه لذريرةُ الجنةِ .

حديث: بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راكِبٌ إذ حانت منه التِفاتةٌ [فإذا هوَ بالعبَّاسِ فقالَ يا عبَّاسُ قالَ لبَّيكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ اللَّهَ فتحَ هذا الأمرَ بي وسيختِمُهُ بغلامٍ من ولَدِك يملؤُها عدلًا كما مُلِئَت جَورًا وَهوَ الَّذي يصلِّي بعيسى ابنِ مريَمَ.] .

أنه بينَما هو يسيرُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مقفَلَهُ من حُنينٍ فلَقِيَهُ الأعرابُ يسألونَهُ .

بَينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيرُ وحادٍ يَحدو بنِسائِه، فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا هو قد تَنَحَّى بهنَّ، قال: فقال «يا أنجَشةُ، ويحَكَ ارفُقْ بالقَواريرِ!». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَما هو في بعضِ أسفارِهِ قرِيبًا من مكَّةَ فَإِذَا هو بامرأَةٍ ناشِرَةٍ شعرَها قال ما هذه قالوا امرأَةٌ من قريشٍ نذَرَتْ أن تحجَّ ناشِرَةً شَعْرَهَا فَأَمَرَهَا أنْ تَخْتَمِرَ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسيرُ ومعَه رَكبٌ من أصحابِه فذَكروا الشَّامَ فقال رجلٌ منِ أصحابِه كَيفَ نستطيعُ الشَّامَ يا رسولَ اللَّهِ وفيها الرُّومُ ومعاويةُ في القومِ وهوَ شابٌّ وفي يدِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَصا فضربَ بها كتِفَ مُعاويةَ فقال لَعَلَ هذا إذًا كافيناها .

أنَّ أباه أخبَره أنَّه بينما هو يسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقفَلَه مِن حُنينٍ علِقَتِ الأعرابُ يسأَلونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى اضطرُّوه إلى سَمُرةٍ وخُطِف رداءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أعطوني ردائي لو كان لي عددُ هذه العِضاهِ نَعَمًا لَقسَمْتُها بينَكم ثمَّ لا تجِدوني كذَّابًا ولا جبانًا ) .

مرَّ شابٌّ مِن قريشٍ بينَ يدَيْ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ وهو يُصلِّي، فدفَعَه، ثمَّ عاد فدفَعَه، ثلاثَ مرَّاتٍ، فلمَّا انصرَفَ قال: إنَّ الصَّلاةَ لا يَقطَعُها شيءٌ، ولكنْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادرَؤوا ما استطعتُم؛ فإنَّه شيطانٌ. قال أبو داودَ: إذا تنازَعَ الخبَرانِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نُظِر ما عَمِل به أصحابُه مِن بعدِه. .

أنَّه بينَما هو يَسيرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعهُ النَّاسُ مَقفَلَه مِن حُنَينٍ، فعَلِقَه النَّاسُ يَسألونَه حتَّى اضطَرُّوه إلى سَمُرةٍ، فخَطِفَت رِداءَه، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أعطوني رِدائي، لو كان لي عَدَدُ هذه العِضاهِ نَعَمًا لَقَسَمتُه بينَكُم، ثُمَّ لا تَجِدوني بَخيلًا ولا كَذوبًا ولا جَبانًا. .

بَيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ إذا امرأةٌ قد أقبَلَتْ معها ابنٌ لها فقالت يا رسولَ اللهِ ألِهذا حَجٌّ قال نَعَمْ ولكِ أجرٌ قالت فما ثوابُه إذا وقَف بعَرَفَةَ قال يُكتَبُ لوالدَيْهِ بعدَدِ كلِّ مَن وقَف بالموقفِ عدَدَ شَعرِ رؤوسِهم حَسناتٌ .

بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أقبل شيخٌ قد سقط حاجباه على عينيه من الكبَرِ، فسلم فرد عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السلام، وذكر حديثًا طويلًا في فضلِ الشيبِ في الإسلامِ وأنَّ اللهَ يستحي ممن شاب في الإسلامِ أن يعذبَهُ فبكى ذلك الشيخُ وقال: يا رسولَ اللهِ، اللهُ يستحى من عبدِه أن يوقفَهُ على سيئِ أعمالِه ولا يستحي العبدُ من اللهِ أن يعصيَهُ. .

عن عبدِ اللهِ بن مَوَلةَ قال: بيْنَما أنا أَسيرُ بالأهْوازِ، إذا أنا برَجُلٍ يَسيرُ بيْنَ يَدَيَّ على بَغْلٍ أو بَغْلةٍ، فإذا هو يقولُ: اللَّهُمَّ ذَهَبَ قَرْني مِن هذه الأُمَّةِ فأَلْحِقْني بهم، فقُلتُ: وأنا فأدخُلُ في دعوتك، قال: وصاحِبي هذا إنْ أرادَ ذلك، ثم قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ أُمَّتي قَرْني منهم، ثم الذين يَلونَهم، قال: ولا أدري أذَكَرَ الثالثَ أمْ لا، ثم تَخلَّفَ أقْوامٌ يَظهَرُ فيهم السِّمَنُ يُهريقونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها. قال: وإذا هو بُرَيدةُ الأسْلميُّ. .