حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره ، وامرأة من الأنصار على»· 15 نتيجة

الترتيب:
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه ، وامرأةٌ من الأنصارِ على ناقةٍ . فضجَرتْ فلعنَتْها . فسمع ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال " خذوا ما عليها ودَعوها . فإنها ملعونةٌ " . إلا أنَّ في حديثِ حمادٍ : قال عمرانُ : فكأني أنظرُ إليها ، ناقةً ورقاءَ . وفي حديثِ الثَّقفيِّ : فقال " خذوا ما عليها وأَعْرُوها . فإنها ملعونةٌ " .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2595
الحُكم
صحيحصحيح
بَينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، وامرَأةٌ مِنَ الأنصارِ على ناقةٍ، فضَجِرَت فلَعَنَتها، فسَمِعَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: خُذوا ما عليها ودَعوها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، قال عِمرانُ: فكَأنِّي أنظُرُ إليها الآنَ تَمشي في النَّاسِ، ما يَعرِضُ لَها أحَدٌ، يَعني النَّاقةَ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19870
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ أسفارِه، وامرَأةٌ مِنَ الأنصارِ على ناقةٍ، فضَجِرَت فلَعَنَتها، فسَمِعَ ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: خُذوا ما عليها ودَعوها؛ فإنَّها مَلعونةٌ. قال عِمرانُ: فكَأنِّي أراها الآنَ تَمشي في النَّاسِ ما يَعرِضُ لَها أحَدٌ. وفي روايةٍ: قال عِمرانُ: فكَأنِّي أنظُرُ إليها، ناقةً ورقاءَ. وفي روايةٍ: فقال: خُذوا ما عليها وأعروها؛ فإنَّها مَلعونةٌ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2595
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَما هو في بعضِ أسفارِهِ قرِيبًا من مكَّةَ فَإِذَا هو بامرأَةٍ ناشِرَةٍ شعرَها قال ما هذه قالوا امرأَةٌ من قريشٍ نذَرَتْ أن تحجَّ ناشِرَةً شَعْرَهَا فَأَمَرَهَا أنْ تَخْتَمِرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/189
الحُكم
صحيحفيه يحيى بن أبي يحيى وبقية رجاله رجال الصحيح
بيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه إذ سمِع لعنةً فقال: مَن هذا ؟ فقيل: هذه فلانةُ لعَنَتْ راحلتَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ضَعُوا عنها فإنَّها ملعونةٌ ) قال: فوُضِع عنها قال عِمرانُ: فكأنِّي أنظُرُ إليها ناقةً وَرْقاءَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5741
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بينَما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في بعضِ أسفارِه سمعنا مناديًا ينادي اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : علَى الفطرةِ فقال : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : خرج من النارِ قال : فابتدرْناه فإذا هوَ صاحبُ ماشيةٍ أدرَكته الصلاةَ فنادَى بها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أَسفارِه سمِعْنا مُناديًا يُنادي: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "على الفِطرةِ"، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خرَجَ مِن النَّارِ"، قال: فابتَدَرْناه، فإذا هو صاحبُ ماشيَةٍ أدرَكَتْه الصَّلاةُ، فنادى بها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3861
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بيْنما نحنُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، فذكَرَ الحديثَ بنحْوِه. [أتَدْرُون أيُّ يومٍ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: ذاكُم يوْمَ يُنادى آدَمُ، فيُناديه ربُّه فيَقولُ: يا آدَمُ، ابْعَثْ بعْثَ النَّارِ...] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8921
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
بينَما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في بعضِ أسفارِهِ سمعْنا مناديًا يُنادي : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ . فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : على الفطرةِ ، فقال : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ . فقال نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خرجَ مِنَ النارِ ، قال : فابتدرْناهُ فإذا هوَ صاحبُ ماشيةٍ أدركتْهُ الصلاةُ فنَادى بِها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الشيخين ، ولكن قال أبو حاتم قتادة عن أبي الأحوص مرسل
بَينَما نحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِه والناسُ صيامٌ في يَومٍ صائِفٍ والمُشاةُ كَثيرٌ، فانتَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى نَهيٍ مِن ماءِ السَّماءِ وهو على بَغلةٍ له، فوقف عليه حتى تَتامَّ الناسُ، فقالَ: يا أيُّها الناسُ، اشرَبوا. فجَعَلوا يَنظُرونَ إليه، فقالَ: إنِّي لستُ مِثلَكم، إنِّي راكِبٌ وأنتم مُشاةٌ. فقالوا: لا نَشرَبُ حتى تَشرَبَ. فشَرِبَ وشَرِبَ الناسُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 395
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
بَيْنَما نحن معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسْفارِه والنَّاسُ صِيامٌ في يَوْمٍ صائِفٍ والمُشاةُ كَثيرٌ، فانْتَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى نَهْرٍ مِن ماءِ السَّماءِ وهو على بَغْلةٍ له، فوَقَفَ عليه حتَّى تتامَّ النَّاسُ، فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ، اشْرَبوا"، فجَعَلوا يَنظُرونَ إليه، فقالَ: "إنِّي لسْتُ مِثلَكم، إنِّي راكِبٌ، وأنتم مُشاةٌ"، فقالوا: لا نَشرَبُ حتَّى تَشرَبَ، فشَرِبَ وشَرِبَ النَّاسُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
بَيْنَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه يسيرُ في بعضِ اللَّيلِ إذ سمِع صوتَ غِناءٍ فقال ما هذا فنظَر فإذا رجُلٌ يُطارِحُ رجُلًا للغِناءِ ... لا يزالُ حَوَاريَّ تلُوحُ عِظامُه ... ... زوَى الحَرْبَ عنه أنْ يُجَنَّ فيُقبَرَا ... فقال اللَّهمَّ ارْكُسْهما في الفِتنةِ رَكْسًا ودُعَّهما في نارِ جَهنَّمَ دَعًّا .
الراوي
المطلب بن ربيعة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نصير بن الأشعث إلا عمرو بن عبد الغفار
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه إذ سمع مناديًا يقول اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال على الفطرةِ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال شهِدَ بشهادةِ الحقِّ فقال أشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ قال خرج من النارِ انظروا فستجدونه إما راعيًا معزبًا وإما مكلَّبًا فنظروه فوجدوه راعيًا حضرته الصلاةُ فنادَى بها .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/339
الحُكم
ضعيففيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف
بيْنَما رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه، إذ سَمِعَ مُناديًا يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، فقال: على الفِطرةِ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: شَهِدَ بشَهادةِ الحَقِّ، قال: أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، قال: خَرَجَ مِن النَّارِ، انظُروا فستَجِدونَه إمَّا راعيًا مُعزِبًا، وإمَّا مُكَلِّبًا، فنَظَروه فوَجَدوه راعيًا حَضَرَتْه الصَّلاةُ فنادى بها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22134
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديث في الصَّومِ في السَّفرِ [بَينَما نحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعضِ أسفارِه والناسُ صيامٌ في يَومٍ صائِفٍ والمُشاةُ كَثيرٌ، فانتَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى نَهيٍ مِن ماءِ السَّماءِ وهو على بَغلةٍ له، فوقف عليه حتى تَتامَّ الناسُ، فقالَ: يا أيُّها الناسُ، اشرَبوا. فجَعَلوا يَنظُرونَ إليه، فقالَ: إنِّي لستُ مِثلَكم،] إنِّي راكبٌ وأنتم مُشاةٌ. [ فقالوا: لا نَشرَبُ حتى تَشرَبَ. فشَرِبَ وشَرِبَ الناسُ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/153
الحُكم
صحيحلا ينبغي أن يقال فيه : صحيح حتى يعلم متى كان سماع عبد الأعلى من الجريري

لا مزيد من النتائج