حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت»· 17 نتيجة

الترتيب:
بينما كلب يطيف بركية ، كاد يقتله العطش ، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل ، فنزعت موقها ، فسقته فغفر لها به
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3467
الحُكم
صحيح[صحيح]
بيْنما كلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يقتُلُهُ العطَشُ ، إذْ رأتْهُ بغِيٌّ من بَغايَا بنِي إسرائِيلَ ، فنَزَعَتْ مُوقَها فاسْتقَتْ لهُ بهِ ، فغُفِرَ لَهَا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2876
الحُكم
صحيحصحيح
بينما كلبٌ يطيفُ برَكِيَّةٍ قد كاد يقتلُه العطشُ . إذ رأَتْه بَغِيٌّ من بغايا بني إسرائيلَ . فنزعتْ موقَها ، فاستقَتْ له به ، فسقَتْه إياه ، فغُفِر لها به
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2245
الحُكم
صحيحصحيح
بينَما كَلبٌ يُطيفُ برَكيَّةٍ، كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، إذ رَأته بَغيٌّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ، فنَزَعَت مُوقَها فسَقَته، فغُفِرَ لها به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3467
الحُكم
صحيح[صحيح]
بيْنما كلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ كادَ يقتُلُهُ العطَشُ ، إذْ رأتْهُ بغِيٌّ من بَغايَا بنِي إسرائِيلَ ، فنَزَعَتْ مُوقَها فاسْتقَتْ لهُ بهِ ، فغُفِرَ لَهَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2876
الحُكم
صحيحصحيح
بينَما كَلبٌ يُطيفُ برَكيَّةٍ قد كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، إذ رَأتْه بَغيٌّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ، فنَزَعَت موقَها، فاستَقَت له به، فسَقَتْه إيَّاه، فغُفِرَ لها بهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2245
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: بينما كَلبٌ يَطوفُ على رأسِ رَكيةٍ [قدْ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ، إذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِن بَغايا بَنِي إسْرائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَها، فاسْتَقَتْ له به، فَسَقَتْهُ إيَّاهُ، فَغُفِرَ لها بهِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن وهب عن جرير بن حازم، تَفَرَّدَ بهِ جرير، عَن أَيُّوب، عَنه.
بَينَما كلبٌ يطيفُ على رأسِ رَكِيٍّ في يومٍ حارٍّ يَلهَثُ، فنزَعَت امرأةٌ بَغيٌّ مُوقَها، فسقَته، فغفَر اللهُ لها بذلك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1834
الحُكم
ضعيفيرويه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيُّوبَ. ووقَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، ورفَعه عَوفٌ عن الحَسنِ وابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورفَعه المُغيرةُ بنُ أبي لَبيدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ووقَفه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ التُّستَريُّ، عن ابنِ سيرينَ. واختُلِف عن هشامِ بنِ حسَّانَ، فرفَعه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وابنُ عُليَّةَ عنه. وكذلك رواه عليُّ بنُ عاصِمٍ، عن خالِدٍ وهشامٍ مرفوعًا. ووقَفه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ عن هشامٍ.
غُفِرَ لامرَأةٍ مومِسةٍ مَرَّت بكَلبٍ على رَأسِ رَكيٍّ يَلهَثُ، قال: كادَ يَقتُلُه العَطَشُ، فنَزَعَت خُفَّها، فأوثَقَتْه بخِمارِها، فنَزَعَت له مِنَ الماءِ، فغُفِرَ لَها بذلك. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3321
الحُكم
صحيح[صحيح]
غُفِرَ لامرأةٍ مومِسةٍ مرَّت بكلبٍ على رأسِ رَكيٍّ يَلهَثُ، قد كادَ يَقتُلُه العطَشُ، فنزَعَت خُفَّها، فأوثَقَته بخِمارِها، فنزَعَت لهُ مِنَ الماءِ، فغُفِرَ لها بذلك .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10621
الحُكم
صحيحصحيح
غُفِرَ لامرأَةٍ مُومِسَةٍ ، مرَّتْ بِكَلْبٍ على رأسِ رَكِيٍّ يلْهَثُ ، كاد يقتُلُهُ العطَشُ ، فنزَعَتْ خُفَّها فأوثَقَتْهُ بخمارِها ، فنزعَتْ لَهُ الماءَ ، فغُفِرَ لها بذلِكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4163
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ امرأةً بغِيًّا رأت كلبًا في يومٍ حارٍّ يُطيفُ ببئرٍ قد أدلَع لسانَه مِن العطشِ فنزَعَتْ له فسَقَتْه فغُفِر لها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 386
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ امرَأةً بَغيًّا رَأت كَلبًا في يَومٍ حارٍّ يُطيفُ ببِئرٍ، قد أدلَعَ لسانَه مِنَ العَطَشِ، فنَزَعَت له بموقِها فغُفِرَ لَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2245
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرأةً بَغيًّا رَأت كَلبًا في يومٍ حارٍّ يَطيفُ ببئرٍ، قد أدلَعَ لسانَه مِنَ العطَشِ، فنزَعَت لهُ بمُوقِها فغُفِرَ لها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10583
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ: مرَّت امرأةٌ مِن بني إسرائيلَ بكَلْبٍ [يعني حديث: دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هرَّةٍ ربَطَتْها فلَمْ تَسْقِها ولَمْ تُطعِمْها ولَمْ تُرسِلْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتت في رباطِها ودخَلَتْ مُومِسةٌ الجنَّةَ إذ مرَّتْ على كلبٍ على طَوِيٍّ يُريدُ الماءَ فلا يقدِرُ عليه فنزَعَتْ خُفَّها أو مُوقَها فربَطَتْه في خِمارِها فنزَعَتْ له فسقَتْه حتَّى أَرْوَتْه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث المغيرة بن أبي لبيد عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسحاق عنه، وهو غريب، عَنه.
قيلَ لابنِ عُمَرَ: إنَّ أسماءَ في ناحيةِ المسجدِ -وذلك حينَ صُلِبَ ابنُ الزُّبَيرِ-، فمال إليها، فقال: إنَّ هذه الجُثَثَ ليستْ بشيءٍ، وإنَّما الأرواحُ عندَ اللهِ؛ فاتَّقي اللهَ، واصبِري. فقالتْ: وما يَمنَعُني، وقد أُهديَ رَأْسُ يَحيى بنِ زَكريَّا إلى بَغيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ! .
الراوي
أم منصور بن صفية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
دخَلَتِ امرأةٌ النَّارَ في هرَّةٍ ربَطَتْها فلَمْ تَسْقِها ولَمْ تُطعِمْها ولَمْ تُرسِلْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حتَّى ماتت في رباطِها ودخَلَتْ مُومِسةٌ الجنَّةَ إذ مرَّتْ على كلبٍ على طَوِيٍّ يُريدُ الماءَ فلا يقدِرُ عليه فنزَعَتْ خُفَّها أو مُوقَها فربَطَتْه في خِمارِها فنزَعَتْ له فسقَتْه حتَّى أَرْوَتْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن أبي لبيد إلا محمد بن إسحاق

لا مزيد من النتائج