حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما مالك بن دينار يوما جالسا ، إذ جاءه رجل ، فقال : يا أبا يحيى ، ادع لامرأة»· 14 نتيجة

الترتيب:
بينَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ إذ جاءَه رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، قَحَطَ المَطَرُ، فادعُ اللهَ أن يَسقيَنا، فدَعا فمُطِرنا، فما كِدنا أن نَصِلَ إلى مَنازِلِنا، فما زِلنا نُمطَرُ إلى الجُمُعةِ المُقبِلةِ، قال: فقامَ ذلك الرَّجُلُ أو غَيرُه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يَصرِفَه عَنَّا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُمَّ حَوالَينا ولا علينا قال: فلقد رَأيتُ السَّحابَ يَتَقَطَّعُ يَمينًا وشِمالًا، يُمطَرونَ ولا يُمطَرُ أهلُ المَدينةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1015
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عديِّ الأنصاريِّ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في أصحابِه إذ جاءَه رجلٌ فشاورَه في قتلِ رجلٍ من المنافقين … .
الراوي
عبدالله بن عدي الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَلأٍ مِن أصحابِه إذْ جاءَه رجُلٌ فسَلَّمَ عليه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَدَّ المَلأُ، فقال: يا محمدُ، ألَا تُخبِرُني ما الإيمانُ؟. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن قدامة لا يتابع عليه وله عن ابن دينار مناكير
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ ، قد أطاف به أصحابُه ، إذ أقبل عليُّ ابنُ أبي طالبٍ ، فوقف ، وسلَّم ، ونظر مجلسًا يستحِقُّ أن يجلِسَ فيه ، فنظر رسولُ اللهِ في وجوهِ أصحابِه أيُّهم يُوسِعُ له ؟ وكان أبو بكرٍ جالسًا عن يمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزحزح له عن مجلسِه وقال : هاهنا يا أبا الحسنِ [ فجلس ] بين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبين أبي بكرٍ ، قال أنسُ بنُ مالكٍ : فرأيتُ السُّرورَ في وجهِ رسولِ اللهِ ، ثمَّ أقبل على أبي بكرٍ ، فقال له : يا أبا بكرٍ إنَّما يَعرفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ ذَوُو الفضلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/156
الحُكم
ضعيفموضوع
كنتُ جالسًا عند عمرَ إذ جاءه رجلٌ نحيفٌ فجعل ينظرُ إليه ويتهلَّلُ وجهُه ثم قال كُنَيفٌ مُلِئَ علمًا كُنَيفٌ مُلئَ علمًا يعنى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/280
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
بينما النبي صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إذ جاءهُ رجلٌ ومعهُ حِمَارٌ فقال يا رسولَ اللهِ اركبْ وتأَخّرَ الرجلُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأنتّ أحَقُّ بصدرِ دابتكَ ، إلا أن تجعلهُ لي قال قد جعلتهُ لكَ قال فركبَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2773
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يمشِي إذ جاءهُ رجلٌ معهُ حِمارٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ارْكَبْ ، وتأَخّرَ الرجلُ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا ، أنتَ أحَقّ بصدرِ دابتكَ ، إلا أن تجعلَهُ لي . قال : قد جعلتُهُ لكَ فركبَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/562
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
بينَما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يمشي إذ جاءَهُ رجلٌ ومعَهُ حمارٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ارْكب وتأخَّرَ الرَّجلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لَأنتَ أحقُّ بصدرِ دابَّتِكَ إلَّا أن تجعلَهُ لي، قالَ: قد جعلتُهُ لَكَ، قالَ: فرَكبَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 6/46
الحُكم
صحيححسن
بينما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يمشي إذ جاءَهُ رجلٌ ومعَهُ حمارٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ارْكب وتأخَّرَ الرَّجلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لَأنتَ أحقُّ بصدرِ دابَّتِكَ إلَّا أن تجعلَهُ لي قالَ قد جعلتُهُ لَكَ قالَ فرَكبَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2773
الحُكم
صحيحصحيح
بَينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشي إذْ جاءَهُ رجُلٌ معَهُ حِمارٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، اركَبْ، وتأخَّرَ الرجُلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، أنتَ أحقُّ بصدرِ دابَّتِكَ، إلَّا أنْ تجعلَهُ لي، قالَ: قدْ جعلتُهُ لكَ، فرَكِبَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/30
الحُكم
صحيحصحيح
«كُنْتُ جالِسًا معَ ابنِ عبَّاسٍ يَوْمًا فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: يا أبا عبَّاسٍ! إنِّي طَلَّقْتُ امْرَأتي ثَلاثًا -ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أَيُّوبَ -وقالَ: قالَ اللهُ: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ)». .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشِي إذ جاءَهُ رجلٌ قال : قد جعلتهُ لكَ . فركبَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ في المسجدِ قد أطاف به أصحابُه إذ أقبل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فوقف وسلَّم ونظر إلى مكانِه يستحِقُّ أن يجلِسَ فيه فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وجوهِ أصحابِه أيُّهم يُوسِعُ له وكان أبو بكرٍ جالسًا عن يمينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزحزح له عن مجلسِه وقال ها هنا يا أبا الحسنِ فجلس بين النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبين أبي بكرٍ قال أنسُ بنُ مالكٍ فرأيتُ السُّرورَ في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أقبل على أبي بكرٍ فقال يا أبا بكرٍ إنَّما يعرِفُ الفضلَ لأهلِ الفضلِ ذوو الفضلِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 42/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [يعني إسناده]
بينما نحنُ نسيرُ بأرضِ الرُّومِ في طائفةٍ عليها مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخَثعميُّ إذ مرَّ مالكٌ بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ وهو يمشي يقودُ بغلًا له فقال له مالكٌ: أيْ أبا عبدِ اللهِ اركَبْ فقد حمَلك اللهُ، فقال جابرٌ: أُصلِحُ دابَّتي وأستغني عن قومي وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن اغبَرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النَّارِ ) فأعجَب مالكًا قولُه فسار حتَّى إذا كان حيثُ يُسمِعُه الصَّوتُ ناداه بأعلى صوتِه يا أبا عبدِ اللهِ اركَبْ فقد حمَلك اللهُ فعرَف جابرٌ الَّذي أراد برفعِ صوتِه وقال: أُصلِحُ دابَّتي وأستغني عن قومي وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن اغبَرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ حرَّمه اللهُ على النَّارِ ) فوثَب النَّاسُ عن دوابِّهم فما رأَيْنا يومًا أكثرَ ماشيًا منه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4604
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج