«بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قام رجل من الأعراب فقال: يا رسول»· 19 نتيجة

بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قام رجلٌ من الأعرابِ فقال : يا رسولَ اللهِ، اقض لي بكتابِ اللهِ، فقام خصمُه فقال : صدق يا رسولَ اللهِ، اقضِ له بكتابِ اللهِ وأْذنْ لي، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( قُلْ ) . فقال : إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا - والعسيفُ الأجيرُ - فزنا بامرأتِه، فأخبروني أنَّ على ابني الرجمَ، فافتديتُ منهُ بمائةٍ من الغنمِ ووليدةٍ، ثم سألتُ أهلَ العلمِ، فأخبروني أنَّ على امرأتِه الرجمَ، وإنما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، فقال : ( والذي نفسي بيدهِ، لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ، أما الوليدةُ والغنمُ فرُدُّوها، وأما ابنُك فعليهِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، وأما أنت يا أُنيسُ - لرجلٍ من أسلمَ - فاغدوا على امرأةِ هذا، فإنِ اعترفتْ فارجُمها ) . فغدا عليها أُنيسٌ فاعترفتْ فرجمها .

بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قام رجلٌ من الأعرابِ فقال : يا رسولَ اللهِ، اقض لي بكتابِ اللهِ، فقام خصمُه فقال : صدق يا رسولَ اللهِ، اقضِ له بكتابِ اللهِ وأْذنْ لي، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( قُلْ ) . فقال : إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا - والعسيفُ الأجيرُ - فزنا بامرأتِه، فأخبروني أنَّ على ابني الرجمَ ، فافتديتُ منهُ بمائةٍ من الغنمِ ووليدةٍ، ثم سألتُ أهلَ العلمِ، فأخبروني أنَّ على امرأتِه الرجمَ ، وإنما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، فقال : ( والذي نفسي بيدهِ، لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ، أما الوليدةُ والغنمُ فرُدُّوها، وأما ابنُك فعليهِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، وأما أنت يا أُنيسُ - لرجلٍ من أسلمَ - فاغدوا على امرأةِ هذا، فإنِ اعترفتْ فارجُمها ) . فغدا عليها أُنيسٌ فاعترفتْ فرجمها .

بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قام رجلٌ من الأعرابِ فقال : يا رسولَ اللهِ، اقض لي بكتابِ اللهِ، فقام خصمُه فقال : صدق يا رسولَ اللهِ، اقضِ له بكتابِ اللهِ وأْذنْ لي، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( قُلْ ) . فقال : إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا - والعسيفُ الأجيرُ - فزنا بامرأتِه، فأخبروني أنَّ على ابني الرجمَ، فافتديتُ منهُ بمائةٍ من الغنمِ ووليدةٍ، ثم سألتُ أهلَ العلمِ، فأخبروني أنَّ على امرأتِه الرجمَ، وإنما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، فقال : ( والذي نفسي بيدهِ ، لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ، أما الوليدةُ والغنمُ فرُدُّوها، وأما ابنُك فعليهِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، وأما أنت يا أُنيسُ - لرجلٍ من أسلمَ - فاغدوا على امرأةِ هذا، فإنِ اعترفتْ فارجُمها ) . فغدا عليها أُنيسٌ فاعترفتْ فرجمها .

بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قام رجلٌ من الأعرابِ فقال : يا رسولَ اللهِ، اقض لي بكتابِ اللهِ، فقام خصمُه فقال : صدق يا رسولَ اللهِ، اقضِ له بكتابِ اللهِ وأْذنْ لي، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( قُلْ ) . فقال : إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا - والعسيفُ الأجيرُ - فزنا بامرأتِه، فأخبروني أنَّ على ابني الرجمَ، فافتديتُ منهُ بمائةٍ من الغنمِ ووليدةٍ، ثم سألتُ أهلَ العلمِ ، فأخبروني أنَّ على امرأتِه الرجمَ، وإنما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، فقال : ( والذي نفسي بيدهِ، لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ، أما الوليدةُ والغنمُ فرُدُّوها، وأما ابنُك فعليهِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، وأما أنت يا أُنيسُ - لرجلٍ من أسلمَ - فاغدوا على امرأةِ هذا، فإنِ اعترفتْ فارجُمها ) . فغدا عليها أُنيسٌ فاعترفتْ فرجمها .

بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قام رجلٌ من الأعرابِ فقال : يا رسولَ اللهِ، اقض لي بكتابِ اللهِ، فقام خصمُه فقال : صدق يا رسولَ اللهِ، اقضِ له بكتابِ اللهِ وأْذنْ لي، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( قُلْ ) . فقال : إنَّ ابني كان عسيفًا على هذا - والعسيفُ الأجيرُ - فزنا بامرأتِه، فأخبروني أنَّ على ابني الرجمَ، فافتديتُ منهُ بمائةٍ من الغنمِ ووليدةٍ، ثم سألتُ أهلَ العلمِ، فأخبروني أنَّ على امرأتِه الرجمَ، وإنما على ابني جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ ، فقال : ( والذي نفسي بيدهِ، لأقضينَّ بينكما بكتابِ اللهِ، أما الوليدةُ والغنمُ فرُدُّوها، وأما ابنُك فعليهِ جلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ ، وأما أنت يا أُنيسُ - لرجلٍ من أسلمَ - فاغدوا على امرأةِ هذا، فإنِ اعترفتْ فارجُمها ) . فغدا عليها أُنيسٌ فاعترفتْ فرجمها .

بينَما نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قامَ رَجُلٌ مِنَ الأعرابِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، اقضِ لي بكِتابِ اللهِ، فقامَ خَصمُه فقال: صَدَقَ يا رَسولَ اللهِ، اقضِ له بكِتابِ اللهِ وأْذَنْ لي، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ، فقال: إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا -والعَسيفُ: الأجيرُ- فزَنى بامرَأتِه، فأخبَروني أنَّ على ابني الرَّجمَ، فافتَدَيتُ منه بمِئةٍ مِنَ الغَنَمِ ووليدةٍ، ثُمَّ سَألتُ أهلَ العِلمِ فأخبَروني أنَّ على امرَأتِه الرَّجمَ، وأنَّما على ابني جَلدُ مِئةٍ وتَغريبُ عامٍ، فقال: والذي نَفسي بيَدِه لَأقضيَنَّ بينَكُما بكِتابِ اللهِ، أمَّا الوليدةُ والغَنَمُ فرُدُّوها، وأمَّا ابنُك فعليه جَلدُ مِئةٍ، وتَغريبُ عامٍ، وأمَّا أنتَ يا أُنَيسُ -لرَجُلٍ مِن أسلَمَ- فاغدُ على امرَأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفَت فارجُمها، فغَدا عليها أُنَيسٌ فاعتَرَفَت، فرَجَمَها. .

بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عن ثيابِ الجنَّةِ أخلْقٌ تُخلَقُ أم نسيجٌ تُنسَجُ . . . الحديثُ .

بينما نحنُ جلوسُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ : أخبرني عنِ الإسلامِ فقالَ أن تشهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وتقيمَ الصَّلاةَ ، وتؤتيَ الزَّكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ ، وتعتَمِرَ .. الحديثَ .

بَيْنَما نحن عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه رَجُلٌ مِن بَني سَلَمةَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هل بَقِيَ مِن بِرِّ أبَوَيَّ شيءٌ أَبَرُّهما به عنْدَ مَوْتِهما؟ قالَ: "نَعمْ، الصَّلاةُ عليهما، والاسْتِغْفارُ لهما، وإنْفاذُ عَهْدِهما مِن بَعْدِهما، وصِلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إلَّا بِهما، وإكْرامُ صَديقِهما". .

بيْنَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ جاءَهُ رجُلٌ مِن بَني سَلِمَةَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هلْ بَقِيَ مِن بِرِّ أبَوَيَّ شَيءٌ أَبَرُّهما بهِ مِن بعْدِ مَوتِهما؟ قالَ: نَعَم؛ الصَّلاةُ عليْهما، والاستغفارُ لهُما، وإنفاذُ عُهودِهما، وإكرامُ صَديقِهما، وصِلةُ الرَّحِمِ الَّذي لا رَحِمَ لكَ إلَّا مِن قِبَلِهما. .

بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي في بطنِ الرَّوحاءِ إذ أقبَل وفدٌ فقال رجلٌ منهم: مَن أنتم ؟ فقال: نحن المسلِمونَ ثمَّ قالت امرأةٌ: مَن أنتَ ؟ قال: ( أنا رسولُ اللهِ ) فأخرَجَت صبيًّا فقالت: يا رسولَ اللهِ ألهذا حجٌّ ؟ فقال: ( ولكِ أجرٌ ) .

بَيْنَما نحن عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ جاءَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَخبِرْنا عن ثِيابِ الجَنَّةِ، أَخَلْقٌ تُخلَقُ، أو نَسْجٌ تُنسَجُ؟ فضَحِكَ مِنه القَوْمُ، فقالَ: مِمَّ تَضْحَكونَ؟ أنْ جاهِلٌ يَسأَلُ عالِمًا؟ فجَلَسَ يَسيرًا أو قَليلًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أين السَّائِلُ عن ثِيابِ الجَنَّةِ؟" قالَ: ها هو ذا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "بل تَشقَّقُ عنها ثَمَرُ الجَنَّةِ" قالَها ثَلاثًا. .

بينما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَ رجُلٌ فقال: السلامُ عليكم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشْرُ حسَناتٍ ، ثم جاء رجُلٌ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فقال: عِشرونَ حسَنةً ، ثمَّ جاء آخَرٌ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثلاثون حسَنةً .

بينَما نَحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ جاءَه رجُلٌ مِن بَني سلَمةَ فقالَ يا رَسولَ اللَّهِ أبَقيَ مِن برِّ أبويَّ شَيءٌ أبَرُّهُما بِه من بعدِ موتِهِما ؟ قالَ : نعَم الصَّلاةُ عليهما والاستِغفارُ لَهما وإيفاءٌ بعُهودِهما مِن بعدِ موتِهما وإِكرامُ صديقِهما ، وصِلةُ الرَّحمِ الَّتي لا توصَلُ إلَّا بِهما .

بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ إذ قامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَلَكَ الكُراعُ، وهَلَكَ الشَّاءُ، فادعُ اللهَ أن يَسقيَنا، فمَدَّ يَدَيه ودَعا. .

بينَما نحنُ نصلِّي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، إذ قال رجلٌ من القومِ : اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا ، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : مَن القائلُ كَذا وكَذا ؟ فقال رجلٌ من القومِ : أنا يا رسولَ اللهِ ! قال : عجبتُ مما فُتحت لها أبوابُ السماءِ ، قال ابنُ عمرَ : فما تركتُهن منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ ذاكَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع رأسَه إلى السَّماءِ فقال أتاكم أهلُ اليمنِ كقطعِ السَّحابِ خيرُ أهلِ الأرضِ فقال رجلٌ ممَّن كان عندَه ومنَّا يا رسولَ اللهِ فقال كلمةً خفيَّةً إلَّا أنتم وفي روايةٍ بَيْنا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطريقِ مكَّةَ إذ قال يطلُعُ عليكم أهلُ اليمنِ كأنَّهم السَّحابُ هم خيارُ أهلِ الأرضِ فقال رجلٌ من الأنصارِ ولا نحن يا رسولَ اللهِ فسكَت فقال ولا نحن يا رسولَ اللهِ فسكَت قال ولا نحن يا رسولَ اللهِ فقال كلمةً ضعيفةً إلَّا أنتم وفي روايةِ أبي يعلى فقال رجلٌ من الأنصارِ إلَّا نحن .

بينما نحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلتِ امرأةٌ عريانةُ فقامَ إليْها رجلٌ فاعتنقَها فواراها وتغيَّرَ وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زوجُها قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ كتبَ الغيرةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرجالِ فمن صبرَ منْهنَّ احتسابًا كانَ لَها أجرُ شَهيدٍ. .

بينَما نحنُ نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قالَ رجلٌ منَ القومِ: اللَّهُ أَكْبَرُ كبيرًا، والحمدُ للَّهِ كثيرًا، وسُبحانَ اللَّهِ بُكْرةً وأصيلًا، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَنَ القائلُ كذا وَكَذا ؟ فقالَ رجلٌ منِ القومِ: أَنا، يا رسولَ اللَّهِ قالَ: عَجِبْتُ لَها، فُتِحَت لَها أبوابُ السَّماءِ قالَ ابنُ عمرَ: ما ترَكْتُهُنَّ منذُ سَمِعْتُ مِن رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . .