حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج إذ عرض شاعر ينشد ، فقال [رسول»· 16 نتيجة

الترتيب:
بينا نحن نسير مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ ، إذ عرض شاعرٌ ينشدُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " خذوا الشيطانَ ، أو أَمسِكوا الشيطانَ ، لأَنْ يمتلئَ جوفُ رجلٍ قَيحًا ، خيرٌ له من أن يَمتلِئَ شِعرًا " .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2259
الحُكم
صحيحصحيح
بيْنَما نحن نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ، إذ عرَض شاعرٌ يُنشِدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذوا الشيطانَ -أو أَمسِكوا الشيطانَ- لأَنْ يَمتَلئَ جَوفُ رجُلٍ قَيْحًا خَيرٌ له من أنْ يَمتَلئَ شِعرًا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11057
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بيْنَما نحن نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ إذ عرَض شاعرٌ يَنشُدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذوا الشيطانَ -أو أَمْسِكوا الشيطانَ- لأَنْ يَمتَلِئَ جَوْفُ الرجُلِ قَيْحًا خَيرٌ له من أنْ يَمتَلِئَ شِعْرًا". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11368
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بينا نَحنُ نَسيرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعَرجِ إذ عَرَضَ شاعِرٌ يُنشِدُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا الشَّيطانَ، أو أمسِكوا الشَّيطانَ، لأن يَمتَلِئَ جَوفُ رَجُلٍ قَيحًا خَيرٌ له مِن أن يَمتَلِئَ شِعرًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2259
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عن ثيابِ الجنَّةِ أخلْقٌ تُخلَقُ أم نسيجٌ تُنسَجُ . . . الحديثُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/34
الحُكم
ضعيفضعيف
بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلوسًا ، إذ مرَّ عثمانُ بنُ عفَّانٍ مُرجَّلًا ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَتَخرُجَنَّ فتنةٌ من تحتِ قدَمَيَّ أو من بين رِجليَّ هذا ، هذا يومئذٍ ومن اتَّبعَه على الهُدى .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق [آخر]
بينما نحنُ جلوسُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلَعَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللهِ : أخبرني عنِ الإسلامِ فقالَ أن تشهدَ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ، وتقيمَ الصَّلاةَ ، وتؤتيَ الزَّكاةَ ، وتصومَ رمضانَ ، وتحجَّ ، وتعتَمِرَ .. الحديثَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 299/1
الحُكم
ضعيفإسناده على شرطهما، ولكن الحديث في الصحيح بدون زيادة العمرة، ورواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم بسند له على شرط مسلم
بينما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَ رجُلٌ فقال: السلامُ عليكم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشْرُ حسَناتٍ ، ثم جاء رجُلٌ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فقال: عِشرونَ حسَنةً ، ثمَّ جاء آخَرٌ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثلاثون حسَنةً .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هارون عمارة بن جوين متروك الحديث
بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالِسٌ ونحنُ حولَه إذ دخلَ رجلٌ فاستقبلَ القِبلةَ وصلَّى ، فلمَّا قضَى الصَّلاةَ جاء فسَلَّمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القَومِ ، فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( وعليكَ ، ارجِع فَصلِّ فإنَّك لَم تُصَلِّ . . ) الحديثَ بطولِه ، وفيه ذِكْرُ الوُضوءِ أيضًا .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بَيْنَما نحن عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه رَجُلٌ مِن بَني سَلَمةَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هل بَقِيَ مِن بِرِّ أبَوَيَّ شيءٌ أَبَرُّهما به عنْدَ مَوْتِهما؟ قالَ: "نَعمْ، الصَّلاةُ عليهما، والاسْتِغْفارُ لهما، وإنْفاذُ عَهْدِهما مِن بَعْدِهما، وصِلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تُوصَلُ إلَّا بِهما، وإكْرامُ صَديقِهما". .
الراوي
أبو أسيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
بينما نَحنُ حولَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَكْتبُ إذ سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ المدينَتينِ تُفتَحُ أوَّلًا : قُسطنطينيَّةُ أو روميَّةُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَدينةُ هرقلَ تُفتَحُ أوَّلًا يَعني قُسطَنطينيَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نتَذاكَرُ ما يكونُ، إذْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سَمِعْتُم بجَبلٍ زالَ عن مكانِه، فصَدِّقوا، وإذا سمِعْتُم برجُلٍ تغَيَّر عن خُلُقِه، فلا تُصَدِّقوا به، وإنَّه يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27499
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لانقطاعه
بَيْنَما نحن عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ جاءَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَخبِرْنا عن ثِيابِ الجَنَّةِ، أَخَلْقٌ تُخلَقُ، أو نَسْجٌ تُنسَجُ؟ فضَحِكَ مِنه القَوْمُ، فقالَ: مِمَّ تَضْحَكونَ؟ أنْ جاهِلٌ يَسأَلُ عالِمًا؟ فجَلَسَ يَسيرًا أو قَليلًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أين السَّائِلُ عن ثِيابِ الجَنَّةِ؟" قالَ: ها هو ذا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "بل تَشقَّقُ عنها ثَمَرُ الجَنَّةِ" قالَها ثَلاثًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن عُمارةَ بنِ خُزَيمةَ، قال: بينَما نحن مع عَمرِو بنِ العاصِ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، فقال: بينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الشِّعبِ، إذ قال: انظُروا، هل ترَوْنَ شيئًا؟ فقُلْنا: نَرى غِرْبانًا فيها غُرابٌ أعصَمُ، أحمَرُ المِنقارِ والرِّجليْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يدخُلُ الجَنَّةَ منَ النساءِ إلَّا مَن كان منهُنَّ مِثلَ هذا الغُرابِ في الغِرْبانِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17770
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بينما نحن عندَ عمرِو بنِ العاصِ في حجٍّ أو عمرةٍ قال بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في هذا الشِّعْبِ إذ قال انظُروا هل ترَونَ شيئًا فقُلْنا نرى غِربانًا منها غرابٌ أعصمُ أحمرُ المِنقارِ والرِّجلينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لا يدخُلُ الجنَّةَ من النِّساءِ إلَّا مَن كان منهُنَّ مثلَ هذا الغرابِ في الغِربانِ وفي روايةٍ كنَّا مع عمرِو بنِ العاصِ في حجٍّ أو عمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بمرِّ الظَّهرانِ إذا امرأة في هَوْدَجِها فذكَر نحوَه .
الراوي
عمارة بن خزيمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
بيْنَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ جاءَهُ رجُلٌ مِن بَني سَلِمَةَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، هلْ بَقِيَ مِن بِرِّ أبَوَيَّ شَيءٌ أَبَرُّهما بهِ مِن بعْدِ مَوتِهما؟ قالَ: نَعَم؛ الصَّلاةُ عليْهما، والاستغفارُ لهُما، وإنفاذُ عُهودِهما، وإكرامُ صَديقِهما، وصِلةُ الرَّحِمِ الَّذي لا رَحِمَ لكَ إلَّا مِن قِبَلِهما. .
الراوي
أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7466
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج