حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون إذ قال رسول الله صلى»· 5 نتيجة

الترتيب:
بينَا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نتذاكَرُ ما يكونُ إذْ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعتم بجبلٍ زالَ عن مكانِهِ فصدِّقُوا وإذا سمعتُم برجلٍ زالَ عن خُلُقِهِ فلا تُصَدِّقُوا به فإنَّهُ يصيرُ إلى ما جبِلَ عليه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/199
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح إلا أن الزهري لم يدرك أبا الدرداء
بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نتذاكرُ ما يكونُ إذْ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا سمعتُمْ بجبلٍ زالَ عنْ مكانِهِ فصدِّقوا ، وإذا سمعتُمْ برجلٍ تغيَّرَ عنْ خُلقِهِ فلا تُصدقوا بهِ ، وإنهُ يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 342
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح ، ولكنه منقطع
عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللهُ عنه ، قال : بينما نحن عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نتذاكرُ ما يكون إذ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا سمعتُم بجبلٍ زال عن مكانِه فصدِّقوا ؛ وإذا سمعتُم برجُلٍ زال عن خُلُقِه فلا تُصدِّقوا ، فإنه يصيرُ إلى ما جُبِلَ إليه
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة · 160
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع له شواهد
كنَّا جلوسًا في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ وذَكرنا موسى كليمَ اللَّهِ وذَكرنا ابنَ مريمَ روح الله وذَكرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبينا نحنُ كذلِك إذ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما كنتُم تذكرونَ بينَكم قلنا يا رسولَ اللَّهُ كنا نذكُرُ فضائلَ الأنبياءِ أيُّهم أفضلُ فذَكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه وذَكرنا إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ وذَكرنا موسى وذَكرنا عيسى وذَكرناكَ أنت يا رسولَ اللَّهِ قال فمن فضَّلتُم قلنا فضلَّناكَ يا رسولَ اللَّهِ بعثَك اللَّهُ إلى النَّاسِ كافَّةً وغفرَ لَك ما تقدَّمَ من ذنبِك وما تأخَّرَ وأنتَ خاتَمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يكون خيرًا مِن يحيى بنِ زَكريَّا قلنا يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ ذلك قال أما سمعتُم كيفَ وصفَه اللَّهُ في كتابِهِ فقال {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} وقال {سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحينَ} ولم يعمل سيِّئةً قطُّ ولم يَهُمَّ بِها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 64/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يوسف بن مهران عن ابن عباس تفرد به علي بن زيد بن جدعان
كنت في حلقةٍ في المسجدِ نتذاكرُ فضائلَ الأنبياءِ أيَّهم أفضلُ فذكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه ربَّه وذكرنا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ وذكرنا موسَى مُكلَّمَ اللهِ وذكرنا عيسَى بنَ مريمَ وذكرنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما تذكرونَ بينكم قلنا يا رسولَ اللهِ ذكرنا فضائلَ الأنبياءِ أيِّهم أفضلُ فذكرنا نوحًا وطولَ عبادتِه ربَّه وذكرنا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ وذكرنا موسَى مكلمَ اللهِ وذكرنا عيسَى بن مريمَ وذكرناك يا رسولَ اللهِ قال فمن فضَّلتم فقلنا فضلناك يا رسولَ اللهِ بعثك اللهُ إلى الناسِ كافةً وغفر لك ما تقدم من ذنبِك وما تأخر وأنت خاتمُ الأنبياءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما ينبغِي أن يكونَ أحدٌ خيرًا من يحيَى بنِ زكريا قلنا يا رسولَ اللهِ وكيفَ ذاك قال ألم تسمعوا كيفَ نعتُه في القرآنِ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا إلى قولِه تعالَى حَيًّا مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ لم يعملْ سيئةً ولم يهمَّ بها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/211
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه علي بن زيد بن جدعان ضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج