حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بين النفختين أربعون ، قالوا : يا أبا هريرة ، أربعون يوما ؟ قال : أبيت ، قالوا :»· 16 نتيجة

الترتيب:
سمِعتُ أبا هُرَيرَةَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( بينَ النفخَتَينِ أربَعونَ ) . قالوا : يا أبا هُرَيرَةَ ، أربعونَ يومًا ؟ قال : أبَيتُ ، قال : أربعونَ سَنَةً ؟ قال : أبَيتُ ، قال : أربعونَ شهرًا ؟ قال : أبَيتُ . ( ويَبلى كلُّ شيءٍ منَ الإنسانِ إلا عَجْبُ ذَنَبِه ، فيه يُرَكَّبُ الخَلقُ ) .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4814
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما بين النفختيْنِ أربعون قالوا يا أبا هريرةَ ! أربعون يومًا ؟ قال أبيْتُ قالوا أربعون شهرًا ؟ قال أبيْتُ قالوا أربعون سنةً ؟ قال أبيْتُ ثم يُنزلُ اللهُ من السماءِ ماءً فينبتونَ كما ينبتُ البقلُ قال وليس من الإنسانِ شيء إلا يَبْلَى إلا عظمًا واحدًا وهو عَجْبُ الذنبِ ومنه يُركَّبُ الخلقُ يومُ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2955
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هُرَيرةَ أربَعونَ يَومًا، قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ سَنةً، قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ شَهرًا، قال: أبَيتُ، ويَبلى كُلُّ شيءٍ مِنَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، فيه يُرَكَّبُ الخَلقُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4814
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ. قالوا: يا أبا هُرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ سَنةً؟ قال: أبَيتُ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقلُ. قال: وليسَ مِنَ الإنسانِ شيءٌ إلَّا يَبلى، إلَّا عَظمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْه يُرَكَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2955
الحُكم
صحيح[صحيح]
بَينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: "ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كَما يَنبُتُ البَقلُ، قال: «وليسَ مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظَمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، وفيه يُركَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
إثبات عذاب القبر · 218
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما بَينَ النَّفختَينِ أربعونَ، قُلْنا: سنةً؟ قال: أبَيتُ، قُلْنا: شهرًا؟ قال: أبَيتُ، قُلْنا: يومًا؟ قال: أبَيتُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1512
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وتابَعه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وسَعدُ بنُ الصَّلتِ، ووقَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، ورَفعُه صحيحٌ.
ما بينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قال: أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: أربَعونَ سَنةً؟ قال: أبَيتُ، قال: ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقلُ، ليس مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنه يُرَكَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4935
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ أنَّ الجسدَ يذهبُ ولا يبقى منه إلا عَجْبُ الذنَبِ. [يعني حديث: ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 4/344
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ [يعني أبا هُريرةَ] لمَّا قالوا: أربعونَ ماذا؟ قالَ: هَكذا سمعتُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: بيْنَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ سَنةً. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/323
الحُكم
ضعيف[ورد] من وجه ضعيف
ما بينَ النفختَينِ أربعونَ سنةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
ما بين فناءِ الدنيا إلى البعثِ أربعون قالوا لا نعلمُ أربعون سنةً أو أربعون ألفَ سنةٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
ما بينَ فناءِ الدُّنيا إلى البعثِ أربعونَ قالوا لا نعلمُ أهيَ أربعون سَنةً أمْ أربعونَ ألفَ سنَةٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
بين النفختينِ أربعونَ سنة : الأولى يميتُ اللهُ بها كلَّ حيٍّ ، والأخرى يُحيي اللهُ بها كلَّ ميتٍ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بينَ النَّفختينِ أربعونَ سَنةً، الأُولى يُميتُ اللهُ بها كلَّ حيٍّ، والأُخرى يُحْيي اللهُ بها كلَّ ميِّتٍ، ونحوَه عندَ ابنِ مَرْدَوَيْهِ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ، وهو ضعيفٌ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/629
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما بينَ النفختينِ أربعونَ ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ منَ السماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البقْلُ ، وليس مِنَ الإِنسانِ شيءٌ إلَّا يبلَى إلَّا عظْمٌ واحدٌ وهُوَ عَجْبُ الذنَبِ ، منه خُلِقَ ، ومنهُ يُرَكَّبُ يومَ القِيامَةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5585
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج