حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بين كل صلاتين وقت»· 9 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن مَواقيتِ الصَّلاةِ فأمرَهُ أن يَشهدَ الصَّلاةَ معَهُ، فصلَّى الصُّبحَ فعجَّلَ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ فعجَّلَ ثمَّ صلَّى المغربَ فعجَّلَ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ فعجَّلَ، ثمَّ صلَّى الصَّلواتِ كلَّها مِنَ الغدِ، فأخَّرَ ثمَّ قالَ للرَّجلِ: ما بينَ صلاتَينِ في هذَينِ اليَومينِ، وَقتٌ كلُّهُ
الراوي
رجل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الصحيح ما خلا ابن خزيمة
أنَّ رجلًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن مَواقيتِ الصَّلاةِ فأمرَهُ أن يَشهدَ الصَّلاةَ معَهُ، فصلَّى الصُّبحَ فعجَّلَ ثمَّ صلَّى الظُّهرَ فعجَّلَ ثمَّ صلَّى المغربَ فعجَّلَ، ثمَّ صلَّى العِشاءَ فعجَّلَ، ثمَّ صلَّى الصَّلواتِ كلَّها مِنَ الغدِ، فأخَّرَ ثمَّ قالَ للرَّجلِ: ما بينَ صلاتَينِ في هذَينِ اليَومينِ، وَقتٌ كلُّهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/155
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا ابن خزيمة
مَن جمَع بَيْنَ صلاتَيْنِ مِن غيرِ عُذْرٍ مِن الكبائرِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/248
الحُكم
ضعيفلا أصل له
من جمعَ بين صلاتَينِ فقد أتَى بابًا من الكبائرِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/365
الحُكم
ضعيفلا يتابع عليه ولا أصل له
من جمعَ بينَ صلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من الكبائرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه حسين بن قيس الرحبي ذكر من جرحه]
من جمعَ بين صلاتينِ بغيرِ عذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/11
الحُكم
ضعيفإسناده فيه ضعيف
من جمع بين صلاتين من غيرِ عذرٍ أتى بابًا من أبوابِ الكبْرِ .
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 374
الحُكم
ضعيفضعيف
من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 15
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده حسين بن قيس, كذبه أحمد
من جمَع بين صلاتَيْن من غيرِ عُذْرٍ ، فقد أتَى بابًا من أبوابِ الكبائرِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/396
الحُكم
ضعيف[فيه] حسين [بن] قيس فقد كذبه أحمد بن حنبل وقال مرة : متروك الحديث ، وكذلك قال النسائي . وقال يحيى : ليس بشيء

لا مزيد من النتائج