«بين كل مسكينين صاع .»· 18 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بِهِ زمنَ الحُدَيْبيةِ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ: أمعَكَ دَمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فصُم ثلاثةَ أيَّامٍ، أو تصدَّق بثلاثةِ آصعٍ من تمرٍ على ستَّةِ مساكينَ بينَ كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ به زمنَ الحُديبيةَ فذكر القصةَ فقال أمَعك دمٌ قال لا قال فصُمْ ثلاثةَ أيامٍ أو تصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تمرٍ على ستةِ مساكينَ بين كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ

حدثني كعبُ بنُ عجرةَ رضيَ اللهُ عنهُ ؛ أنَّهُ خرج مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُحرمًا فقملَ رأسُه ولحيتُه . فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فأرسل إليهِ . فدعا الحلاقَ فحلقَ رأسَه . ثم قال لهُ " هل عندك نُسُكٌ ؟ " قال : ما أقدرُ عليهِ . فأمرَه أن يصومَ ثلاثةَ أيامٍ ، أو يُطعمَ ستةَ مساكينَ ، لكل مسكينيْنِ صاعٌ . فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ فيهِ خاصةً : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ [ 2 / البقرة / الآية 196 ] . ثم كانت للمسلمينَ عامةً .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ به زمنَ الحُديبيةَ فذكر القصةَ فقال أمَعك دمٌ قال لا قال فصُمْ ثلاثةَ أيامٍ أو تصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تمرٍ على ستةِ مساكينَ بين كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بِهِ زمنَ الحُدَيْبيةِ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ: أمعَكَ دَمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فصُم ثلاثةَ أيَّامٍ، أو تصدَّق بثلاثةِ آصعٍ من تمرٍ على ستَّةِ مساكينَ بينَ كلِّ مِسكينَينِ صاعٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ به زَمنَ الحُدَيْبيةِ، فذكَرَ القِصَّةَ، قال: أمعَكَ دمٌ؟ قال: لا، قال: فصُمْ ثَلاثةَ أيامٍ، أو تصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تَمرٍ على سِتةِ مَساكينَ، بين كُلِّ مِسكينَينِ صاعٌ. .

حديث يَرفَأَ مَولى عُمرَ، عن عُمرَ قال: [قال لي عمر بن الخطاب: إني أنزلت نفسي من مال الله عز وجل بمنزلة ولي اليتيم، إن احتجت أخذت منه، فإذا أيسرت رددته، وإن استغنيت استعففت، (وإني) وليت من أمر المسلمين أمرا عظيما،] إذا رأَيتَني حلفْتُ على يَمينٍ [فلم أمضها] فأطعِمْ عنِّي عَشرةَ مَساكينَ [بين كل (مسكينين صاع)] .

أنَّهُ أمرَ في صدقةِ الفطرِ صاعَ تمرٍ أو صاعَ شعيرٍ على كلِّ واحدٍ ، أو صاعَ قمحٍ بينَ اثنينِ .

صاعٌ من قمحٍ بين كلِّ اثنين .

قام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم خطيبًا فأمر بصدقةِ الفطرِ صاعِ تمرٍ أوْ صاعِ شعيرٍ عنْ كلِّ رأسٍ زاد علِيٌّ في حديثِه أوْ صاعِ بُرٍ أوْ قَمْحٍ بينَ اثنينِ ثم اتفقا عنِ الصغيرِ والكبيرِ والحرِ والعبدِ .

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خَطيبًا ، فأمرَ بصدَقةِ الفطرِ ، صاعِ تمرٍ ، أو صاعِ شعيرٍ ، عن كلِّ رأسٍ - زادَ عليٌّ في حديثِهِ : أو صاعِ برٍّ ، أو قَمحٍ بينَ اثنينِ ، ثمَّ اتَّفقا - عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والعَبدِ .

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيبًا، فأمَرَ بصَدَقةِ الفِطرِ صاعِ تمرٍ، أو صاعِ شَعيرٍ، عن كلِّ رأسٍ -زاد عليٌّ في حديثِه: أو صاعِ بُرٍّ، أو قَمحٍ بين اثنَينِ، ثم اتَّفقا: - عن الصَّغيرِ والكبيرِ والحُرِّ والعَبدِ. .

صَدَقةُ الفِطرِ صاعُ تَمرٍ أو صاعُ شَعيرٍ عَن كُلِّ رَأسٍ، أو صاعُ بُرٍّ بَينَ اثنَينِ: صَغيرٍ أو كَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبدٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، غَنيٍّ أو فقيرٍ، أمَّا غَنيُّكُم فيُزَكِّيه اللهُ تعالى، وأمَّا فقيرُكُم فيَرُدُّ اللهُ عليه أكثَرَ مِمَّا أعطاه .

صدَقةُ الفطرِ صاعُ تمرٍ ، أو صاعُ شَعيرٍ عن كلِّ رأسٍ ، أو صاعُ بُرٍّ بينَ اثنينِ ، صغيرٍ أو كبيرٍ ، حُرٍّ أو عبدٍ ، ذَكَرٍ أو أُنثَى ، غَنيٍّ أو فقيرٍ ، أمَّا غَنيُّكم فيزَكِّيهِ اللَّهُ تعالى ، وأمَّا فقيرُكُم فيَردُّ اللَّهُ علَيهِ أكثرَ مِمَّا أعطاهُ .

حدَّثَني كَعبُ بنُ عُجرةَ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه خَرَجَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحرِمًا، فقَمِلَ رَأسُه ولِحيَتُه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأرسَلَ إليه فدَعا الحَلَّاقَ، فحَلَقَ رَأسَه، ثُمَّ قال له: هل عِندَكَ نُسُكٌ؟ قال: ما أقدِرُ عليه، فأمَرَه أن يَصومَ ثَلاثةَ أيَّامٍ، أو يُطعِمَ سِتَّةَ مَساكينَ، لكُلِّ مِسكينَينِ صاعٌ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ فيه خاصَّةً: {فمَن كان مِنكُم مَريضًا أو به أذًى مِن رَأسِه} [البقرة: 196] ثُمَّ كانَت للمُسلِمينَ عامَّةً. .

حَضَّ على صَدَقةِ رَمَضانَ، على كُلِّ إنسانٍ صاعٌ مِن تَمرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو صاعٌ مِن قَمحٍ .

صدَقةُ الفِطرِ على كلِّ إنسانٍ مُدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ ومِن الشَّعيرِ صاعٌ ومِن الحَلْواءِ زَبْيبٍ أو تَمْرٍ صاعٌ صاعٌ .

صدقةُ الفِطرِ عَنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، ذكَرٍ وأُنْثى، نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ، أو صاعٌ مِنْ تَمرٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ. .