حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تؤتى الجمعة من أربعة فراسخ»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قصَر في أربَعةِ فراسِخَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/233
الحُكم
ضعيفمنكر
عن معاذٍ أنه كان يقومُ على منبرِه ، فيقولُ لقومٍ بينهم وبين دمشقَ أربعُ فراسخٍ وخمسُ فراسخٍ : إن الجمعةَ لزمتكم ، وأن لا جمعةَ إلا معنا .
الراوي
[عبدة بن أبي لبابة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن أبي هُرَيرةَ قال: تُؤتَى الجُمُعةُ من فَرسَخَينِ .
الراوي
[أبو سلمة بن عبد الرحمن]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/406
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على أربعةِ فراسخَ أو قالَ فرسخينِ يومَ عاشوراءَ فأمرَ من أكلَ أن لا يأكلَ بقيَّةَ يومِهِ ومن لم يأكل أن يتمَّ صومه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وفيه كلام كثير
أرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهلِ قَريةٍ على رَأْسِ أربَعةِ فَراسِخَ -أو قال: فَرسَخَيْنِ- يَومَ عاشوراءَ، فأمَرَ مَن أكَلَ ألَّا يَأكُلَ بَقيَّةَ يَومِهِ، ومَن لم يَأكُلْ أنْ يُتِمَّ صَومَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2058
الحُكم
صحيححسن لغيره
أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ أو قال فرسخين يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكل بقيَّةَ يومِهِ ومن لم يأكل أن يُتِمَّ صومَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/336
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ قريةٍ على رأسِ أربعةِ فراسخَ – أو قال : فرسخَينِ – يومَ عاشوراءَ فأمر من أكلَ أن لا يأكلَ بقيَّةَ يومِه ، ومن لم يأكلْ أن يُتمَّ صومَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/249
الحُكم
ضعيففيه جابر هو ابن يزيد الجعفي ، وهو ضعيف
إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ أربعةٌ وَعِشْرونَ ساعةً ، ليسَ فيها ساعة إلَّا وللَّهِ فيها ستُّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجُمعةِ أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً ، ليسَ فيها ساعةٌ إلَّا وللهِ فيها ستُّمِئةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 427
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديث: إنَّ يومَ الجُمُعةِ ولَيلةَ الجُمُعةِ [أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً، ليسَ فيها ساعةٌ إلَّا وللهِ فيها ستُّمِئةِ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/168
الحُكم
صحيحغريب من حديث عبد الواحد بن زيد عن ثابت. تفرد به عبد الصمد بن أبي خداش عن العوام بن عبد الغفار البصري عن عبد الواحد
إنَّ يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمعةِ أربعةٌ وعِشرونَ ساعةً ليسَ فيها ساعةٌ إلا ولَهُ فيهما ستَّمائةِ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/462
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ أربعةٌ وعِشرُونَ ساعةً ، ليس فيها ساعةٌ إلَّا وللهِ فيها سِتُّمائةِ ألْفِ عتِيقٍ من النارِ كلُّهم قدِ استوْجَبُوا النارَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 427
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديثُ: أنَّه بَكَّر إلى الجُمُعةِ فوَجَد ثلاثةً [يعني حديث: عن علقمةَ قال: خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومَ الجمعةِ فوجد ثلاثةً قد سبقوه فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ من اللهِ ببعيدٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ يجلسون يومَ القيامةِ من الله – عزَّ وجلَّ – على قدرِ رواحِهم إلى الجمعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ.] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/25
الحُكم
ضعيفهكذا رواه علي بن مسلم الطوسي وتابعه الحسن بن البزار وغيره، عَن عَبد المجيد عن مروان بن سالم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد . واختلف عنه كثير بن عُبَيد عنه عن معمر عن الأعمش. وقال عَبد الصمد بن الفضل بن موسى، عَن أَبِيه عنه، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش،، عن إبراهيم عن علقمة قال: خرجت مع ابن مسعود ...، وهو حديث غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عَن أَبِيه، عَن عَبد المجيد، عَن الثَّورِيّ.
عن معاويةَ أنه كان يأمرُ بشهودِ الجمعةِ من بينه وبين دمشقَ أربعةَ عشرَ ميلًا .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أربعةٌ يستأنفون العملَ : المريضُ إذا بريء, والمشركُ إذا أسلم, والمنصرفُ من الجمعةِ إيمانًا واحتسابًا, والحاجُّ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 438
الحُكم
ضعيفمن نسخة موضوعة

لا مزيد من النتائج