حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تؤخذ صدقات المسلمين عند مياههم ، أو عند أفنيتهم»· 12 نتيجة

الترتيب:
تؤخذُ صدقاتُ المسلمينَ على مياهِهِم .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/49
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
تُؤخَذُ صَدقاتُ المُسلمينَ على مياهِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6730
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا تؤخذُ صدقاتُ المسلمينَ إلا على مياهِهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 1/513
الحُكم
ضعيف[فيه] أسامة بن زيد بن أسلم قال ابن معين ضعيف وقال أبو حاتم لا يحتج به وقال النسائي ليس بالقوي
تؤخذُ صَدَقَاتُ المسلمينَ على مِياهِهِمْ يعني مواشيهِمْ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1779
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسلِمينَ على مياهِهِم. [وفي روايةٍ:] لا تُؤخَذُ صَدَقاتُهم إلَّا في دُورِهم. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 800/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق معنعناً
تُؤْخَذُ صدقاتُ أهلِ الباديةِ على مياههِم وبأَفنيتهِم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 3/1466
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الملك ليس بعمدة
تُؤْخَذُ صدقاتُ أهلِ الباديةِ على مياههِم وبأَفنيتهِم . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الملك ليس بعمدة
تؤخذُ صدقةُ أهلِ الباديةِ على مياهِهم وبأفنيتِهِم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/82
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال عُمرُ لا تغالوا في صدَقاتِ النِّساءِ فإنَّها لو كانت مَكرمةً في الدُّنيا أو تقوى عندَ اللَّهِ لكانَ أولاكم بِها نبِيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 212/2
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لمَّا دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ قامَ خَطيبًا، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ لا حِلْفَ في الإسْلامِ، وما كانَ مِن حِلْفٍ في الجاهِليَّةِ لم يَزِدْه الإسْلامُ إلَّا شِدَّةً، المُسلِمونَ يَدٌ على مَن سِواهم، يُجيرُ عليهم أَدْناهم، ويَرُدُّ سَراياهم على قاعِدِهم، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، دِيَةُ الكافِرِ نِصْفُ دِيَةِ المُؤمِنِ، لا جَنَبَ ولا جَلَبَ، تُؤخَذُ صَدَقاتُ المُسلِمينَ في دِيارِهم. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من حديث عمرو بن شعيب
عَن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: لا أزالُ أُحِبُّ بَني تَميمٍ بَعدَ ثَلاثٍ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُها فيهم: هم أشَدُّ أُمَّتي على الدَّجَّالِ، وكانَت فيهم سَبيَّةٌ عِندَ عائِشةَ، فقال: أعتِقيها؛ فإنَّها مِن ولَدِ إسماعيلَ، وجاءَت صَدَقاتُهم، فقال: هذه صَدَقاتُ قَومٍ، أو: قَومي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4366
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يموتُ لأحدٍ من المسلمينَ ثلاثَةٌ من الولدِ فيحتسبهُم عندَ اللهِ إلا كانوا له جنّةً من النارِ ، فقالتْ امرأةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ أو اثْنَانِ قال : أو اثنانِ .
الراوي
أبو النضر السلمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 13/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقطوع عندهم ليس يتصل من وجهه هذا ولكنه يتصل معناه من وجوه

لا مزيد من النتائج