«تؤمر المرأة في الصلاة في مثنى أن تضم فخذيها من جانب»· 13 نتيجة

إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها ؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي ، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها .

إذا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وضَعت فخِذَها على فخِذِها الأُخرى ، وإذا سجَدت ألصَقت بطنَها في فخِذَيها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، وإنَّ اللَّهَ تعالى يَنظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكَتي أشهدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَها .

إذا جلستِ المرأة في الصلاةِ وضَعَتْ فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها في فخذَيها كأستَرِ ما يكونُ لهَا ، وإن اللهَ تعالى ينْظُر إليها ، ويقول : يا مَلائِكَتي ! أُشْهدكُم أني قد غَفَرتُ لها .

عن عليٍّ إذا سجدَتِ المرأةُ فلتضُمَّ فَخِذَيها . .

إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها , وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها , إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي , أشهدُكم أني قد غفرتُ لها . .

كانَتْ إحدَانَا في فورِهَا أوَّلَ ما تحيضُ تشدُّ عليها إزارًا إلى أنصافِ فَخِذَيهَا ثُمَّ تضطجعُ معَهُ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ .

الصَّلاةُ مثنَى مثنَى. [أي حديث: الصَّلاةُ مَثنى مَثنى ، تَشَهَّدُ في كلِّ رَكْعتينِ ، وتَخشَّعُ ، وتَضرَّعُ ، وتَمسكَنُ ، وتُقنِعُ يديكَ ، تقولُ : ترفَعُهُا إلى ربِّكَ ، مُستقبلًا ببطونِهِا وجهَكَ ، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ] .

الصَّلاةُ مَثنى مَثنى. فذَكَرَ مِثلَه [الصَّلاةُ مَثنى مَثنى، وتَشَهَّدُ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَبَأَّسُ، وتَمَسكَنُ، وتُقنِعُ يَدَكَ وتَقولُ: اللهُمَّ اللهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك، فهيَ خِداجٌ. وقال حَجَّاجٌ: وتُقنِعُ يَدَيكَ]. .

الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى؛ أنْ تَشهَّدَ في كلِّ رَكعتَينِ، وتَباءَسَ وتَمَسكَنَ وتُقنِعَ بيدَيْكَ، وتقولَ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. .

الصلاةُ مَثْنَى مَثْنَى أن تشهدَ في كلِّ ركعتَينِ وأن تباءَسَ وتمَسكنَ وتقنَعَ بيدَيك وتقول اللهمَّ اللهمَّ فمن لم يفعلْ ذلك فهي خِداجٌ .

الصَّلاةُ مَثنَى مَثنَى: أنْ تَشَهَّدَ في كلِّ ركعتينِ، وأنْ تَباءَسَ وتَمَسْكَنَ وتُقنِعَ بيدَيْك، وتقولَ: اللَّهمَّ اللَّهمَّ! فمَن لم يَفعَلْ ذلك فهي خِداجٌ. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : الصلاةُ مَثْنَى مَثْنَى، وتَشَهَّدْ في كلِّ ركعتين، وتَبائَسْ وتَمَسْكَنْ وتَقَنَّعْ يَدَيْكَ، وتقولُ : اللهم اللهم، فمن لم يَفعلُ فهو خِداجٌ . .

[حَديث] إيتارِ الإقامةِ إلَّا التَّكبيرَ في أوَّلِها وآخِرِها، وقد قامَتِ الصَّلاةُ؛ فإنَّ ذلك يَكونُ مَثنى مَثنى .