حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تجزئه النية»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا ذهَبَ أحَدُكم لحاجتِه، فليَستَطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ، فإنَّها تُجزِئُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24771
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجةٍ فليَستطِبْ بثَلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزِئُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 147
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ رضي الله عنها: أنها سألت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ ينفضُ فوه فلا يستطيعُ أنْ يُمِرَّ السواكَ على أسنانِه؟ قال: تجزئُه الأصابعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح يضعف
أفضلُ العملِ النيةُ الصادقَةُ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1030
الحُكم
ضعيفضعيف
أفضلُ العملِ النيةُ الصادقَةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 1030
الحُكم
ضعيفضعيف
أصفِ النيةَ ، ونمْ في البريةِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
النِّيَّةُ الحَسَنةُ تُدخِلُ صاحِبَها الجَنَّةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 301
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحيم الفارابي قال الذهبي: متهم أي بالوضع، وإسماعيل بن يحيى بن عبيد الله قال الذهبي: كذاب عدم
أصفِ النيةَ ونمْ في البريةِ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/83
الحُكم
ضعيفليس بحديث
النيةُ الحسنى تُدخلُ صاحبَها الجنةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 424
الحُكم
ضعيفضعيف
النِّيَّةُ الحسَنةُ تُدخِلُ صاحِبَها الجَنَّةَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الرحمن الفارابي، قال الذهبي في الضعفاء، متهم أي بالوضع عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله قال الذهبي: كذاب
اصفِ النيةَ وعشْ في البريةِ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
لا صيامَ لمن لم يبيّتِ النيةَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3246
الحُكم
صحيحالصحيح عن ابن عمر أنه موقوف كما ثبت عنه في الموطأ، والنسائي. وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: الموقوف أشبه

لا مزيد من النتائج