حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تجز رؤوسهما ويجلدان ، فذكر جلدا لا أحفظه»· 9 نتيجة

الترتيب:
فَرَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ موسى -يَعْني المُرسَلَ الَّذي قَبْلَه- قالَ: وعلى أهْلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أَحفَظُه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع، لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء، فهي رواية عن مجهول
فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرَ مثلَ حديثِ موسى [ يَعني في حديثِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضى في الدِّيةِ على أَهلِ الإبلِ مائةً منَ الإبلِ ، وعلى أَهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ] وقالَ : وعلى أَهلِ الطَّعام شيئًا لا أحفظُهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4544
الحُكم
ضعيفضعيف
اثنانِ لا تجاوِزُ صَلاتُهما رُؤوسَهما .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2921
الحُكم
ضعيفرواه إبراهيمُ بنُ أبي الوزيرِ، عن عُمَرَ بنِ عُبَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه خلَّادُ بنُ أسلَمَ، رواه عن عُمَرَ بنِ عُبَيدٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وكذلك رواه شَريكُ بنُ عبدِ الله، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
فَرَض رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [على أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ البقرٍ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشاءِ ألفَيْ شاةٍ وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتيْ حُلَّةٍ وعلى أهلِ القمحِ شيئًا لم يحفظْهُ محمَّدٌ] فذكَرَ مِثلَ حديث موسى، وقال: وعلى أهلِ الطَّعامِ شَيئًا لا أحفَظُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
اثنانِ لا تُجاوِزُ صَلاتُهما رُؤوسَهُما: عبْدٌ أبِقَ مِن مَواليهِ حتَّى يَرجِعَ، وامرأةٌ عصَتْ زوجَها حتَّى تَرْجِعَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7536
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
اثنان لا تجاوزُ صلاتُهما رؤوسَهما عبدٌ أبِقٌ من مواليه حتَّى يرجعَ وامرأةٌ عصت زوجَها حتَّى ترجِعَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
اثنانِ لا تُجاوِزُ صَلاتُهما رؤوسَهما [عبْدٌ أبِقَ مِن مَواليهِ حتَّى يَرجِعَ،] وامرَأةٌ عَصَت زَوجَها حتَّى تَرجِعَ. .
الراوي
عبداللهِ بن عمر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
اثنانِ لا تُجَاوِزُ صلاتُهما رؤوسَهُما : عَبدٌ أبَقَ من مَواليه حتَّى يرجعَ ، وامرأةٌ عصَت زوجَها حتَّى ترجِعَ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1888
الحُكم
صحيحصحيح
اثنانِ لا تُجاوِزُ صَلاتُهما رُؤوسَهما: عَبدٌ آبِقٌ مِن مَواليه حتَّى يَرجِعَ إليهم، وامرَأةٌ عَصَت زَوجَها حتَّى تَرجِعَ .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم بن مهاجر إلا عمر بن عبيد، ولا عنه إلا إبراهيم بن أبي الوزير تفرد به ابن أبي صفوان.

لا مزيد من النتائج