حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تجشأت عند النبي - صلى الله عليه وسلم»· 16 نتيجة

الترتيب:
تَجَشَّأْتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما أكلتَ يا أبا جحيفةَ فقلتُ خبزٌ ولحمٌ فقال إنَّ أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهُمْ شبَعًا في الدنيا
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/1117
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن خالد الكوفي وأنا أظن أنه الذي في ثقات ابن حبان
تَجَشَّأْتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما أكلتَ يا أبا جحيفةَ فقلتُ خبزٌ ولحمٌ فقال إنَّ أطولَ الناسِ جوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهُمْ شبَعًا في الدنيا .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن خالد الكوفي وأنا أظن أنه الذي في ثقات ابن حبان
حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
أنَّه لَدَغَتْه عَقْربٌ عِند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَقاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومسَحَ بيَدِه. .
الراوي
طلق
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8501
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
«لَدَغَتْ طَلْقًا عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَقاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَسَحَه بيَدِه». .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
فطَلَّقَها ثلاثَ تطليقاتٍ فأنفَذَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان بما صَنَع عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَّة، قال سَهلٌ: حضَرْتُ هذا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَضَتِ السُّنَّةُ في المتلاعِنَينِ أن يُفَرَّقَ بينهما، ثمَّ لا يجتَمِعانِ أبدًا .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1535/3
الحُكم
صحيحرجال إسناده رجال الصحيح
أنَّ رجلينِ تَفاخرا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أحدُهما أنا فلانُ بنُ فلانٍ فمَنْ أنتَ لا أمَّ لكَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ افتخرَ رجلانِ عندَ موسى عليهِ السلامُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ رجلٌ ورجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أُحبُّه للهِ قال أعلمتَه ذاك قال لا قال قمْ فأعلِمْه .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بسندين ورجال أحدهما ثقات‏‏ ‏‏
حكَتِ امرأةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَتْ قِصَرَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدِ اغْتَبْتيها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25049
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ، قال: كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جيء بهذا الغلامِ، يعني: ابنَ الزُّبَيرِ إلى أبيه، وهو عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمَينِ يموتُ بَينَهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنثَ... الحديث. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 420
الحُكم
ضعيفرواه هشامُ بنُ حسَّانَ، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. تفرَّد به إسحاقُ بنُ الضَّيفِ، عن أبي عاصِمٍ، عن هشامٍ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. وأرسَله غَيرُه، عن هشامٍ. ورواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ مِن روايةِ عبدِ الحكيمِ بنِ منصورٍ، عنه، عن ابنِ سيرينَ، عن عُبَيدةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.
حديث: حضَرْتُ المتلاعِنَينِ [عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فطلَّقَها ثلاثَ تطليقاتٍ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأنفذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكانَ ما صنعَ عندَ النَّبيِّ صلّى اللَّه عليه وسلم سُنَّةٌ قالَ سَهلٌ حضرتُ هذا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمَضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنينِ أن يفرَّقَ بينَهما ثمَّ لا يجتمعانِ أبدًا] .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث أبي حازم عنه، تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَبد الرحمن عنه.
«أنَّ رَجُلًا .. فذكر الحديثَ، وفيه: إنَّ زاهِرًا بادِينا ونحن حاضِروه. وفيه: فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا. وفيه: أرسِلْني، مَن هذا؟ فالتَفَتَ فعَرَف النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه: ظَهْره بصَدْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . وفيه: فقال: يا رَسولَ اللهِ، إذًا واللهِ تَجِدُني كاسِدًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكِنْ عند اللهِ لَسْتَ بكاسِدٍ، أو قال: لكِنْ أنتَ عِندَ اللهِ غالٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1806
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ رَجُلًا عطَسَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: يَرحَمُكَ اللهُ. ثم عطَسَ الثَّانيةَ، أو الثَّالِثةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّهُ مَزكومٌ. .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16529
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بامرَأةٍ تَبكي عِندَ قَبرٍ، فقال: اتَّقي اللهَ واصبِري، قالت: إليكَ عَنِّي؛ فإنَّكَ لَم تُصَبْ بمُصيبَتي، ولَم تَعرِفْه، فقيلَ لَها: إنَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتَت بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم تَجِد عِندَه بَوَّابينَ، فقالت: لَم أعرِفْكَ، فقال: إنَّما الصَّبرُ عِندَ الصَّدمةِ الأولى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1283
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ طَبيبًا ذَكرَ ضِفدَعًا في دواءٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَهاهُ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قتلِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 848
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ طَبيبًا ذَكَرَ ضِفْدعًا في دَواءٍ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِه. .
الراوي
عبد الرحمن بن عثمان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 249
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج