حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تجوز إذا تاب»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال شهادةُ القاذفِ لا تجوزُ وإن تاب
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 13/297
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
لا تَجوزُ شَهادتُه إذا تاب -يَعني القاذفَ- تَوبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّه. .
الراوي
شريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله ثقات]
عن ابنِ عباسٍ قال شهادةُ القاذفِ لا تجوزُ وإن تاب .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 13/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
التوبَةُ من الزِّنا أيسَرُ من التوبةِ من الغِيبةِ إنَّ صاحبَ الزِّنا إذا تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ وصاحبُ الغيبَةِ لا توبةَ لَهُ حتَّى يأتيَ صاحبَهُ فيَستغفرُ لهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا من حديث إبراهيم بن طهمان وأبي رجاء تفرد به أصرم بن حوشب
إذا أذنبَ العبدُ ذنبًا كتِبَ عليهِ فقال الأعرابيُّ فإنْ تابَ عنهُ قال مُحِيَ عنهُ قال فإنْ عادَ قال يُكتَبُ عليهِ قال فإنِ تابَ قال مُحِيَ عنهُ مِنْ صحيفتِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إذا زنا العبدُ نزع منه الإيمانِ ، فإذا تاب أعيدَ إليه .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 337
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تناول العبدُ كأسَ الخمرِ في يدِه ناداهُ الإيمانُ : نشدتك اللهَ [ ألا ] تُدخلَه عليَّ ، فإني لا أستقِرُّ أنا وهو ؛ فإن شربَه نفر منهُ نفرةً لم يعد إليهِ أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أيوب بن سويد ذكر من جرحه]
لا تَجوزُ للمَرأةِ عَطيَّةٌ في مالِها إذا مَلَكَ زَوجُها عِصمَتَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يثبت]
إذا قُطعت يدُ السارقِ وقعت في النارِ ؛ فإن تاب استشْلاها ، وإن لم يَتُبْ تبعها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/258
الحُكم
صحيحليس بصحيح
إذا قُطِعَتْ يدُ السارقِ وَقعتْ في النارِ فإنْ تابَ اسْتَشلاها ، وإنْ ماتَ ولمْ يتبْ تَبِعَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/87
الحُكم
ضعيفإسناده منكر
إذا قطعتَ يدَ السارقِ وقعتْ في النارِ ، فإن تابَ استشلاها وإن ماتَ ولم يتبْ تبعَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسيد البصري نسب إلى الضعف
من شرب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه، فإن عاد لم يقبلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه فإن عاد لم يقبلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه، فإن عاد الرابعةَ لم يقبلِ اللهُ له صلاةًّ أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب اللهُ عليه، وسقاه من نهرِ الخَبالِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1862
الحُكم
صحيححسن
من شربَ الخمرَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عادَ الرَّابعةَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهرِ الخبالِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/448
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
مَن شربَ الخمرَ لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ ، فإن عادَ لم يَقبلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ ، فإن عادَ لم يقبلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليْهِ ، فإن عادَ الرَّابعةَ لم يَقبلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ لم يَتبِ اللَّهُ عليْهِ ، وسقاهُ من نَهرِ الخبالِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1862
الحُكم
صحيحصحيح
من شَرِبَ الخمرَ ؛ لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليه ؛ فإن عاد لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تاب تاب اللهُ عليه ؛ فإن عاد لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا ؛ فإن تاب تاب اللهُ عليه ؛ فإن عاد الرابعةَ لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تاب لم يَتُبِ اللهُ عليه، وسَقَاهُ من نَهْرِ الخَبَالِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3570
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا تَجوزُ لامْرأةٍ هِبَةٌ في مالِها إلَّا بإذنِ زوْجِها ، إذا ملَكَ زوجُها عِصْمَتَها .
الراوي
عبدالله بن عمرو وكعب بن مالك وعبادة بن الصامت ومجاهد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7238
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج