«تخرج الدابة ليلة جمع والناس يسيرون إلى منى ، فتحملهم بين عجزها وذنبها فلا يبقى»· 13 نتيجة

عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَبيتُ النَّاسُ يَسِيرون إلى جَمْعٍ، وتَبيتُ دابَّةُ الأرضِ تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقدْ جعَلَتْهم بيْن رأْسِها وذنَبِها، فما مؤمنٌ إلَّا تَمسَحُه، ولا مُنافقٌ ولا كافرٌ إلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ حتَّى يَخرُجَ الدُّخانُ، فيَأخُذُ المؤمنَ منه كهَيئةِ الزَّكْمةِ، وتَدخُلُ في مَسامعِ الكافرِ والمنافِقِ، حتَّى يكونَ كالشَّيءِ الحَنِيِذ، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ، ثمَّ تَطلُعُ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها. .

تخرُجُ الدَّابَّةُ من أعظمِ المساجدِ فبَيْنا هم إذ دبَّتِ الأرضَ فبَيْنا هم كذلك إذ تصدَّعَت قال ابنُ عُيَينةَ تخرُجُ حينَ يسري الإمامُ من جمعٍ وإنَّما جُعِل سابقًَا ليُخبِرَ النَّاسِ أنَّ الدَّابَّةَ لم تخرُجْ .

تخرُجُ الدَّابَّةُ مِن أعظَمِ المساجِدِ حُرمةً فبَيْنا هم قعودٌ إذ رنَّتِ الأرضُ فبَيْنا هم كذلكَ إذ تصدَّعَتْ قال ابنُ عُيَينةَ تخرُجُ حينَ يسري الإمامُ مِن جَمْعٍ وإنَّما جُعِل سابقُ الحاجِّ لِيُخبِرَ النَّاسَ أنَّ الدَّابَّةَ لَمْ تخرُجْ .

بئسَ الشِّعبُ جيادٌ، تَخرُجُ الدَّابَّةُ فتَصرُخُ ثَلاثَ صَرَخاتٍ، فيَسمَعُها مَن بَينَ الخافِقَينِ .

بِئْسَ الشِّعْبُ جِيَادٌ ، تَخْرُجُ الدابَّةُ فتَصْرُخُ ثَلَاثَ صَرَخَاتٍ ، فيَسْمَعُها مَن بَيْنَ الخافِقَيْنِ .

«الحَجُّ عَرَفاتٌ، فمَن أدرَكَ ليلةَ جَمعٍ قَبلَ أن يَطلُعَ الفجرُ فقد أدرَكَ، أيَّامُ مِنًى ثَلاثةُ أيَّامٍ، فمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّرَ فلا إثمَ عليه» .

الحجُّ عرفةُ من أدركَ عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ أيَّامُ منًى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ ومن تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ .

الحجُّ عرفةُ, مَن أدرك عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ ؛ فقد أدرك الحجَّ, أيامُ منًى ثلاثةٌ؛ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ .

الحجُّ عرَفَةَ ، مَنْ جاء قبلَ طلُوعِ الفجْرِ من ليلةِ جمْعٍ فقدْ أدرَكَ الحَجَّ ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ ، فمَنْ تعجَّلَ في يوميْنِ فلَا إثمَ عليه ، و مَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ .

«الحَجُّ يَومُ عَرَفةَ أو عَرَفاتٍ، ومَن أدرَكَ لَيلةَ جَمعٍ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ فقد تَمَّ حَجُّه، وأيَّامُ مِنًى ثَلاثةٌ، فمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّرَ فلا إثمَ عليه» .

«الحَجُّ يَومُ عَرَفاتٍ أو عَرَفةَ، مَن أدرَكَ لَيلةَ جَمعٍ قَبلَ أن يُصَلِّيَ الصُّبحَ فقد أدرَكَ الحَجَّ، أيَّامُ مِنًى ثَلاثةُ أيَّامٍ، فمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فلا إثمَ عليه، ومَن تَأخَّرَ فلا إثمَ عليه» .

بئسَ الشِّعبُ جِيادٌ قالوا لم يا رسولَ اللهِ قال تخرجُ منه الدابةُ فتصيحُ ثلاثَ صَيحاتٍ يسمعُها مَن بينَ الخافِقَينِ .

بئسَ الشِّعبُ جِيادٌ [قالوا لم يا رسولَ اللهِ قال تخرجُ منه الدابةُ فتصيحُ ثلاثَ صَيحاتٍ يسمعُها مَن بينَ الخافِقَينِ] .