حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا ، فإنكم إن لا تفعلوا يدرس»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ تعالى عنه: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فَإنَّكُم إلَّا تَفْعَلوا يَنْدَرِسْ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 328
الحُكم
صحيح[صحيح على شرط الشيخين]
إذا وضعَ بين يدي أحدكمُ طعامٌ فسمّوا عليهِ لا يشرِككُم في أرزاقكُم التي قسمَ اللهُ عز وجل لكُم فإنكُم إن لا تفعلوا يشارككُم في أرزاقكُم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن أبي أويس [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
لا تعجَلوا بالبليّةِ قبل نزولِها فإنكم إن تَفْعلوا لم يَزَلْ في المسلمينِ من إذا قال سَدّدَ أو وفقَ وإن عجلتُم تشتتَ بكُم السبلَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[جاء من طريقين مرسلين] يقوي بعضهما بعضاً
لا تَعْجَلوا بالبَلِيَّةِ قبلَ نزولها ، فإنكم إن لم تفعلوا لم يَنْفَكَّ المسلمون منهم من إذا قال سُدِّدَ أو وُفِّقَ ، وإنكم إن عَجَّلْتُمْ تشتَّتَتْ بكم السُّبُلُ هاهنا وهاهنا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا تَعجَلوا بالبَليَّةِ قبل نُزولِها فإنَّكم إلا تفعَلوا أوشَكَ أنْ يكونَ فيكم منْ إذا قال: سُدِّدَ أو وُفِّقَ وإنَّكم إنْ عجلْتُمْ تشَتَّتتْ بكمُ الطُّرُقُ ها هُنا وها هنا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
حَديثُ: أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ تَذاكَروا الوِتْرَ ... الحديث. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ بذكر أبي هريرة فيه محمد بن يعقوب بن عَبد الوهاب بن يحيى عن عباد بن عَبد الله بن الزبير بن العوام عن سفيان بن عُيَينة، عَن الزهري عن سعيد، عَن أبي هريرة .
لا تَعْجَلُوا بالبَليَّةِ قبلَ نزولِها، فإنَّكُم إن لَم تفعَلوا لَم ينفَكَّ المسلمونَ منهُم مَن إذا قال سُدِّدَ أو وُفِّقَ، وأنَّكُم إن عَجِلْتُمْ، تشتَّتَ بكُم السُّبُلُ ها هُنا وها هُنا . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومعنى إرساله أن طاووسا لم يسمع من معاذ من رواية يحيى بن أبي كثير بمعناه مرسلا
أطيلوا ذكرَ الحديثِ حتى لا يدرسَ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إذا وُضِعَ بينَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طَعَامٌ فَسَمُّوا علَيْهِ لَا يَشْرَكُكُمْ في أرزاقِكم التي قَسَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَكُمْ ، فإِنَّكُمْ إلَّا تَفْعَلُوا يشارِكُكُم في أرزاقِكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/527
الحُكم
ضعيفمنكر عن مالك
عنْ أَبي سَعيدٍ قالَ: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فإنَّ مُذاكَرَةَ الحَديثِ تُهَيِّجُ الحَديثَ. .
الراوي
أبو نضرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قالَ عبدُ اللَّهِ: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فإنَّ ذِكْرَ الحَديثِ حَياتُهُ. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 329
الحُكم
صحيح[صحيح على شرط الشيخين]
عن أبي سَعيدٍ أنَّه كان يَقولُ: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فإنَّ الحَديثَ يُهَيِّجُ بَعضُه بَعضًا. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه هشيم من أبي بشر
تهادَوْا وتزاوَروا [يعني حديث: تزاوَرُوا وتهادُوا فإنَّ الزيارةَ تُنْبِتُ الوُدَّ، والهديةُ تُذْهِبُ السخيمةَ] .
الراوي
زعبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
إذا أتى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليسلِّم فإنَّهُ يرجعُ قرينُهُ الَّذي معَهُ منَ الشَّيطانِ فإذا دخلتُمْ حُجرَكُم فسلِّموا يخرج ساكنُها منَ الشَّيطانِ وإذا رحلتُمْ فسمُّوا على أوَّلِ حِلسٍ تضعونَهُ على دوابِّكم لا يشرِكْكمُ الشَّيطانُ في مركَبِها فإن أنتُمْ لم تفعلوا شرِكَكم وإذا أَكَلتُمْ فسمُّوا حتَّى لا يُشرِكَكمُ في طعامِكُم فإنَّكم إن لم تفعَلوا يشرِكْكُم في طعامِكُم ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معَكُم في حُجرِكُم فإنَّها مقعدُهُ ولا تبيِّتوا المزبلَ في بيوتِكُم فإنَّها مضجعُه ولا تفترشوا الولايا الَّتي تلي ظُهورَ الدَّوابِّ ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ولا تَبيتوا على سطوحٍ غيرِ محفوظةٍ وإذا سَمِعْتُم نباحَ الكلبِ أو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/716
الحُكم
ضعيفلا يصح
«يَدرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتى لا يَعلَمَ أحدٌ لا صلاة ولا صيام ولا نسك، حتى إنَّ الرَّجُلَ والمرأةَ ليقولانِ: قد كان مَن قَبلَنا يقولون: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال صِلةُ بنُ أَشْيَمَ لحُذَيفةَ: ما تُغني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: يدخُلون بها الجنَّةَ وينجون بها مِنَ النَّارِ» .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج