حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تذكران ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة العدة»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : قصةُ الهامِ بنِ الهامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 53
الحُكم
ضعيف[ فيه ] إسحاق بن بشر بن مقاتل ضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قِصَّةُ بِرْوَعَ بِنتِ واشِقٍ .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3412
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، وإبراهيمَ النَّخعيِّ، وقتادةَ، ومنصورِ بنِ المعتَمِرِ، والأعمَشِ، وحمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، وعطاءِ بنِ السَّائبِ، ثمَّ قال]: قال عن أشعَثَ: فقام سِنانُ بنُ قَيسٍ الأشجَعيُّ، فقال: أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك. وهَمٌ من أشعَثَ، وإنما أراد مَعقِلَ بنَ سِنانٍ. ابنُ أبي عونٍ قال: عن عليِّ بنِ حُجرٍ، عن عليِّ بنِ مُسهِرٍ، عن داودَ: فقام رجلٌ يقالُ له: مَعقِلُ بنُ سِنانٍ. فإن كان حَفِظ هذا القولَ فقد أتى بالصَّوابِ. ورواه عبدُ الأعلى بنُ أبي المساوِرِ، عن الشَّعبيِّ، وقال فيه: فقام مَعقِلُ بنُ... المُزَنيُّ، فشَهِد على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ فيه، وإنما أراد: مَعقِلَ بنَ سِنانٍ الأشجَعيَّ. وأحسَنُها إسنادًا حديثُ قتادةَ، إلَّا أنَّه لم يحفَظِ اسمَ الرَّاوي، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في قصةِ الطائفِ .
الراوي
عبد ربه بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في قصَّةِ ماعِزٌ الأسلميُّ .
الراوي
هزال بن يزيد الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى أن يتقدَّمَ رمضانُ بصومِ يومٍ حتَّى يروا الهلالَ أو تفيَ العدَّةُ ثمَّ لا يفطروا حتَّى يروهُ أو تفيَ العدَّة .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لا أعرفه
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهَى أنْ يصومَ قبلَ رمضانَ بصومِ يومٍ حتَّى ترَوا الهلالَ أو نَفِي العدَّةَ ثُمَّ لا تفطرُونَ حتَّى تروهُ أو نَفِي العدَّةَ .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 10/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده حبان بن رفيدة قال ابن حبان فيه نظر وقال الذهبي لا يعرف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم قصَّةً فيها عذابُ القبرِ من البولِ .
الراوي
عبدالرحمن بن حسنة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة ولا تقوم به حجة
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قِصَّةِ مَكَّةَ: ولا يَلتَقِطُ ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12451
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن أبي موسى في قصةِ الرجلِ الذي أُثْنِىَ عليهِ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قطعتُمْ ظهرِ الرجلِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هدي الساري · 410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من حديث أبي بكرة وغيره
حَديثٌ رَواه أبو أُسامةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في قِصَّةِ ذي اليَدَينِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أَخافُ أن يكونَ أَخطَأَ فيه أبو أُسامةَ.
حَديثٌ رواه أبو كامِلٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ ماعِزٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخطَأ فيه أبو كامِلٍ.
أنه كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ . . . فذكر قصةً ، وقال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنه يُرفعُ القلمُ عنْ ثلاثٍ : عنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعْتوهِ حتى يَصِحَّ ، وعنِ الصبيِّ حتى يحتلمَ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/227
الحُكم
ضعيفطريقة عزيزة الوجود جيدة لو سلمت من عكرمة بن إبراهيم ، فإنه ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُحُومِ الخَيْلِ والبِغَالِ والحَمِيرِ . وفي روايةِ أبي داودَ قصةٌ : أولُها : غزوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
النسائي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/210
الحُكم
صحيحيشبه – إن كان صحيحاً – أن يكون منسوخاً
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في استِحلافِه خَمسينَ يَمينًا مِنَ اليَهودِ في قِصَّةِ الأنصاريِّ، ثُمَّ جَعَلَ عليهمُ الدِّيةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحتج برواية الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس [أجمع] أهل الحديث على ترك الاحتجاج بها ومخالفة في هذه الرواية رواية الثقات الأثبات
حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قِصَّةِ الدِّيكِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «صَرَخَ الدِّيكُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَبَّه رَجُلٌ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ»]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَ -ابنُ عُيَيْنةَ وغَيْرُه– عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

لا مزيد من النتائج