«ترجع المرأة فيما أعطت زوجها ما كانا حيين ، فإذا ماتا فلا رجعة لهما»· 14 نتيجة

إنَّ النِّساءَ يُعطين رغبةً ورهبةً فأيُّما امرأةٍ أعطت زوجَها فشاءت أن ترجِعَ رجعت .

كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل أبو بكرٍ وعمرُ فقال يا عليٌّ هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنةِ من الأولينَ والآخرينَ إلا النبيينَ والمرسلينَ لا تخبِرْهما قال عليٌّ فما أخبرتُهما حتى ماتا ولو كانا حيَّينِ ما حدثت بهذا الحديثِ .

عن عمرَ أنَّه كتبَ : إنَّ النِّساءَ يُعطِينَ رغبةً ورهبةً ، فأيُّما امرأةٍ أعطَتْ زوجَها فشاءتْ أنْ ترجعَ رجعَتْ .

إذا أعطَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها بطِيبِ نفْسٍ، غيرَ مُفسِدةٍ، فإن لها مِثلَ أجرِه، لها ما نوتْ حسَنًا، وللخازنِ مثلُ ذلك .

إذا أعطَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها بطيبِ نفسٍ غيرَ مفسدةٍ كانَ لَها مثلُ أجرِهِ لَها ما نوَت حسنًا وللخازنِ مثلُ ذلِكَ .

إنَّما النَّفَقةُ والسُّكْنى للمَرأةِ على زَوْجِها ما كانت له عليها رَجْعةٌ، وإنْ لم يكن عليها رَجْعةٌ، فلا نَفَقةَ ولا سُكْنى. .

إذا باتَتِ المَرأةُ مُهاجِرةً فِراشَ زَوجِها لَعَنَتها المَلائِكةُ حتَّى تَرجِعَ. .

إذا كانت المرأةُ هاجرةً لفراشِ زوجِها لعَنتْها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً فِراشَ زَوجِها، لعَنَتْها المَلائكةُ حتى تَرجِعَ. .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً لفِراشِ زَوجِها لعَنَتْها الملائكةُ حتى تَرجِعَ. .

إذا باتَتِ المرأةُ هاجِرةً فِراشِ زَوجِها لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تَرجِعَ. .

أنَّ زَوجَها طَلَّقَها على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَعَثَه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَريَّةٍ، قالت: فقال لي أخوه: اخرُجي مِنَ الدَّارِ. فقُلتُ: إنَّ لي نَفَقةً وسُكنى حتى يَحِلَّ الأجَلُ. قال: لا. قالت: فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ فُلانًا طَلَّقَني، وإنَّ أخاه أخرَجَني، ومَنَعَني السُّكنى والنَّفَقةَ. فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما النَّفَقةُ والسُّكنى لِلمَرأةِ على زَوجِها ما كانت له عليها رَجعةٌ، فإذا لم يَكُنْ له عليها رَجعةٌ، فلا نَفَقةَ ولا سُكنى. .

إذا باتتِ المرأةُ هاجرةً لفِراشِ زَوجِها؛ لعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصبِحَ، أو حتى تَرجِعَ. .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقٍ وإني سألتُ أهلَهُ النفقةَ والسُّكنى فأبوْا عليَّ قالوا يا رسولَ اللهِ إنهُ أرسل إليها بثلاثِ تطليقاتٍ قالتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرجعةُ وفي لفظٍ إنما النفقةُ والسُّكنى للمرأةِ على زوجِها ما كانتْ لهُ عليها رجعةٌ فإذا لمْ تكنْ عليها رجعةٌ فلا نفقةَ ولا سُكنى .