حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ترفع الأيدي عند الجمار»· 16 نتيجة

الترتيب:
تَرفَعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرَفَةَ وبجمْعٍ وعند رميِ الجِمارِ وإذا أُقِيمتِ الصَّلاةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/86
الحُكم
صحيححسن
تَرفَعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرَفَةَ وبجمْعٍ وعند رميِ الجِمارِ وإذا أُقِيمتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحسن بن نصر الطوسي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/86
الحُكم
صحيححسن
رفعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وفيهِ عندَ رميِ الجمارِ وإذا أقيمتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب وقد اختلط
ترفعُ الأيدي في سبعِ مواطنٍ : عند افتتاحِ الصلاةِ ، واستقبالِ البيتِ ، والصفا والمروةِ ، والموقفين ، والجمرتين .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه علل]
تُرْفَعُ الأيدي في سبعةِ مواطنٍ عند افتتاحِ الصلاةِ واستقبالِ البيتِ والصفا والمروةِ والمَوْقِفَيْنِ والجمرتَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 105
الحُكم
ضعيفلا يصح رفعه والصحيح وقفه
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث
«تُرفعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعلى المَيِّتِ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع [ومرسل ابن جريج ومكحول وطاوس يؤكده]
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ عِندَ افتِتاحِ الصَّلاةِ، وعِندَ استِقبالِ البَيتِ، وعِندَ الصَّفا والمَروةِ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعِندَ المَوقِفِ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفلا يعرف مسندا إنما هو موقوف على [ابن عبَّاسٍ ] والمعروف عنه ترفع الأيدي في سبعة مواطن.
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ، وفي استِقبالِ الكَعبةِ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وبعَرَفاتٍ، وجَمعٍ، وفي المَقامَينِ عِندَ الجَمرَتَينِ. .
المحدِّث
البخاري
المصدر
النفح الشذي · 4/398
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
تُرْفَع الأيدي في الدعاءِ لاسْتقبالِ البيتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/7
الحُكم
ضعيفضعيف بالاتفاق
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: عندَ افْتِتاحِ الصَّلاةِ، وعندَ استِقْبالِ البيتِ، وعِندَ الصفا والمَروةِ، وعندَ الجَمرَتَيْنِ، وعِندَ المَوقِفِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف مسندًا، إنما هو موقوف
لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سبعَةِ مواطِنَ . . . . . .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مواطنٍ، وفي الخبرِ وعندَ استِقبالِ البَيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اختلفوا في هذا الإسناد
عن ابنِ عباسٍ : لا تُرْفَعُ الأيدي إلا في سبعةِ مواطنَ .
الراوي
[مقسم بن بجرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/404
الحُكم
ضعيفضعيف مرسل
لا تُرفَعُ الأيدي إلا في سبعِ مَواطنَ ، فذكر منها استلامَ الحَجَرِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
رفعُ الأيدي إذا رأَيْتَ البيتَ وعلى الصَّفا والمَروةِ وبعَرَفةَ وبجَمْعٍ وعنَد رَمْيِ الجِمارِ وإذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا سيف تفرد به أبو يزيد

لا مزيد من النتائج