حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ترك الصلاة شرك»· 16 نتيجة

الترتيب:
الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهما ، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفارة لما بينهما ، ورمضان إلى رمضان كفارة ، إلا من ثلاث : شرك بالله , عز وجل ، وترك السنة ، ونكث الصفقة قالوا : قد عرفنا الإشراك ، فما ترك السنة ، ونكث الصفقة ؟ قال : ترك السنة : الخروج من الطاعة ، ونكث الصفقة : أن تبايع رجلا ، ثم تخرج عليه بالسيف تقاتله
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/59
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
الصَّلاةُ إلى الصَّلاةِ كفَّارةٌ لِما بيْنهما، والجُمعةُ إلى الجُمعةِ الَّتي قبْلَها كفَّارةٌ لِما بيْنهما، ورمضانُ إلى رمضانَ كفَّارةٌ، إلَّا مِن ثلاثٍ: شِرْكٍ باللهِ عَزَّ وجَلَّ، وترْكِ السُّنَّةِ، ونَكْثِ الصَّفقةِ. قالوا: قد عرَفْنا الإشراكَ، فما ترْكُ السُّنَّةِ ونكْثُ الصَّفقةِ؟ قال: تَرْكُ السُّنَّةِ: الخُروجُ مِن الطَّاعةِ، ونكْثُ الصَّفقةِ: أنْ تُبايِعَ رجُلًا، ثمَّ تَخرُجُ عليه بالسَّيفِ تُقاتِلُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/59
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من كانَ لهُ شِركٌ في نخلٍ أو رَبعةٍ فليسَ لهُ أن يبيعَ حتَّى يؤذِنَ شريكَهُ ، فإن رضِيَ أخذَ ، وإن كرِهَ تركَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
بَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ وبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمرو
بين العبدِ و الكفرِ أو الشركِ تركُ الصلاةِ ، فإذا ترك الصلاةَ فقد كفرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 568
الحُكم
صحيححسن لغيره
الطِّيَرةُ شِركٌ. الطِّيَرةُ شِركٌ. الطِّيَرةُ شِركٌ، وما مِنَّا إلَّا، ولكِنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/105
الحُكم
صحيح[لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، الطِّيَرَةُ شِركٌ ، وما منا إلا ، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ . .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3098
الحُكم
صحيحصحيح
الطِّيَرةُ شركٌ، الطِّيَرةُ شركٌ، الطِّيَرةُ شركٌ -ثلاثًا- وما منَّا إلَّا؛ ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3910
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن ابنَ عمرَ اشتكى مرةً غُلِبَ فيها على عقلِهِ حتى تركَ الصلاةَ ثم أفاقَ ، فلم يصلِّ ما تركَ منَ الصلاةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/234
الحُكم
صحيحصحيح
الطِّيرَةُ شِركٌ الطِّيرةُ شِركٌ الطِّيرةُ شِركٌ قالَ ابنُ مسعودٍ : وما منَّا إلَّا ولَكنْ يذهبُهُ اللَّهُ بالتَّوَكُّلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 303
الحُكم
صحيحصحيح
الطِّيَرةُ شِرْكٌ الطِّيَرَةُ شِرْكٌ ولكن اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهبُهُ بالتَّوَكُّلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الطِّيَرةُ شِركٌ، الطِّيَرةُ شِركٌ. ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4194
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الطِّيَرةُ شِركٌ، الطِّيَرةُ شِركٌ؛ ثلاثًا، وما منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقال : إن هذا الكلام ، وما منا إلا إلى آخره : إنه قول عبد الله بن مسعود
الطِّيَرةُ شِرْكٌ، الطِّيَرةُ شِرْكٌ ثَلاثًا، وما مِنَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقال: إن هذا الكلام وما منا. . . . . . إلى آخره، إنه قول ابن مسعود
الطِّيَرةُ شركٌ ، الطِّيَرةُ شركٌ ، ثلاثًا ، وما منَّا إلَّا ولَكِنَّ اللَّهَ يذهبُهُ بالتَّوَكُّلِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 125
الحُكم
صحيحصحيح
الطِّيَرةُ شِركٌ، [الطِّيَرةُ شِركٌ؛ ثلاثًا، وما منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتوكُّلِ .] .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 4/333
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج