حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تزاوروا وتذاكروا الحديث ، فإنكم إن لا تفعلوا يدرس»· 15 نتيجة

الترتيب:
قالَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ تعالى عنه: تَذاكَروا الحَديثَ؛ فَإنَّكُم إلَّا تَفْعَلوا يَنْدَرِسْ. .
الراوي
عبدالله بن بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 328
الحُكم
صحيح[صحيح على شرط الشيخين]
إذا وضعَ بين يدي أحدكمُ طعامٌ فسمّوا عليهِ لا يشرِككُم في أرزاقكُم التي قسمَ اللهُ عز وجل لكُم فإنكُم إن لا تفعلوا يشارككُم في أرزاقكُم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن أبي أويس [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه
لا تعجَلوا بالبليّةِ قبل نزولِها فإنكم إن تَفْعلوا لم يَزَلْ في المسلمينِ من إذا قال سَدّدَ أو وفقَ وإن عجلتُم تشتتَ بكُم السبلَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[جاء من طريقين مرسلين] يقوي بعضهما بعضاً
لا تَعْجَلوا بالبَلِيَّةِ قبلَ نزولها ، فإنكم إن لم تفعلوا لم يَنْفَكَّ المسلمون منهم من إذا قال سُدِّدَ أو وُفِّقَ ، وإنكم إن عَجَّلْتُمْ تشتَّتَتْ بكم السُّبُلُ هاهنا وهاهنا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا تَعجَلوا بالبَليَّةِ قبل نُزولِها فإنَّكم إلا تفعَلوا أوشَكَ أنْ يكونَ فيكم منْ إذا قال: سُدِّدَ أو وُفِّقَ وإنَّكم إنْ عجلْتُمْ تشَتَّتتْ بكمُ الطُّرُقُ ها هُنا وها هنا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
لا تَعْجَلُوا بالبَليَّةِ قبلَ نزولِها، فإنَّكُم إن لَم تفعَلوا لَم ينفَكَّ المسلمونَ منهُم مَن إذا قال سُدِّدَ أو وُفِّقَ، وأنَّكُم إن عَجِلْتُمْ، تشتَّتَ بكُم السُّبُلُ ها هُنا وها هُنا . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومعنى إرساله أن طاووسا لم يسمع من معاذ من رواية يحيى بن أبي كثير بمعناه مرسلا
أطيلوا ذكرَ الحديثِ حتى لا يدرسَ .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إذا وُضِعَ بينَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طَعَامٌ فَسَمُّوا علَيْهِ لَا يَشْرَكُكُمْ في أرزاقِكم التي قَسَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَكُمْ ، فإِنَّكُمْ إلَّا تَفْعَلُوا يشارِكُكُم في أرزاقِكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/527
الحُكم
ضعيفمنكر عن مالك
أمارةُ المؤمنِينَ والصِّدِّيقينَ البشاشةُ إذا تزاوَروا والمصافحةُ إذا التَقَوْا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/248
الحُكم
ضعيف[فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه
تزاوَرُوا وتهادُوا فإنَّ الزيارةَ تُنْبِتُ الوُدَّ ، والهديةُ تُذْهِبُ السخيمةَ .
الراوي
زعبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أَمارةُ المسلمين والصِّدِّيقينَ والشهداءِ والصالحين البشاشةُ إذا تزاوَروا والمصافحةُ والترحُّبُ إذا التقَوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن بكر السكسكي يروي الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به
أمارةُ المسلمينَ والصديقينَ والشهداءِ والصالحين البشاشةُ إذا تزاورُوا والمصافحةُ والترحيبُ إذا التَقُوا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 74
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن بكر السكسكي منكر الحديث
إذا أتى أحدُكُم بابَ حُجرتِهِ فليسلِّم فإنَّهُ يرجعُ قرينُهُ الَّذي معَهُ منَ الشَّيطانِ فإذا دخلتُمْ حُجرَكُم فسلِّموا يخرج ساكنُها منَ الشَّيطانِ وإذا رحلتُمْ فسمُّوا على أوَّلِ حِلسٍ تضعونَهُ على دوابِّكم لا يشرِكْكمُ الشَّيطانُ في مركَبِها فإن أنتُمْ لم تفعلوا شرِكَكم وإذا أَكَلتُمْ فسمُّوا حتَّى لا يُشرِكَكمُ في طعامِكُم فإنَّكم إن لم تفعَلوا يشرِكْكُم في طعامِكُم ولا تُبيِّتوا القُمامةَ معَكُم في حُجرِكُم فإنَّها مقعدُهُ ولا تبيِّتوا المزبلَ في بيوتِكُم فإنَّها مضجعُه ولا تفترشوا الولايا الَّتي تلي ظُهورَ الدَّوابِّ ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مغلقةٍ ولا تَبيتوا على سطوحٍ غيرِ محفوظةٍ وإذا سَمِعْتُم نباحَ الكلبِ أو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/716
الحُكم
ضعيفلا يصح
تهادَوْا وتزاوَروا [يعني حديث: تزاوَرُوا وتهادُوا فإنَّ الزيارةَ تُنْبِتُ الوُدَّ، والهديةُ تُذْهِبُ السخيمةَ] .
الراوي
زعبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
«يَدرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتى لا يَعلَمَ أحدٌ لا صلاة ولا صيام ولا نسك، حتى إنَّ الرَّجُلَ والمرأةَ ليقولانِ: قد كان مَن قَبلَنا يقولون: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال صِلةُ بنُ أَشْيَمَ لحُذَيفةَ: ما تُغني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ قال: يدخُلون بها الجنَّةَ وينجون بها مِنَ النَّارِ» .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج