حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تستأمر الحرة في العزل ، ولا تستأمر الأمة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ تُستأمَرُ الحرَّةُ في العزْلِ ولا تُستأمَرُ الأمَةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمَتُه تحت حُرٍّ فعليه أن يَستأمِرَها
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 4/180
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/219
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ تُستأمَرُ الحرَّةُ في العزْلِ ولا تُستأمَرُ الأمَةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمَتُه تحت حُرٍّ فعليه أن يَستأمِرَها .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 4/180
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال: تُستَأمَرُ [الحرةُ] في العزلِ ولا تُستَأمَرُ السُّرِّيَّةُ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 5/602
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: تُستَأمَرُ المرأةُ في العَزلِ، ولا تُستَأمَرُ الأَمَةُ السُّرِّيَّةُ، فإنْ كانت أَمَةً تحت حُرٍّ فعليه أنْ يَستَأمِرَها. .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/298
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تُستأمرُ النساءُ في أَبضاعِهِنَّ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّهُنَّ يَستَحْيينَ ، قال : الأَيِّمُ أَحَقُّ بنفسِها ، والبِكرُ تُستأْمرُ ، وسُكوتُها إِقرارُهَا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات عدول
قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اليَتيمةَ تُستَأمَرُ في نَفْسِها، ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد من حديث جابر وأنس يتقوى بهما
لا تُنكَحُ الثيبُ حتى تُستأمرَ ولا البكرُ حتى تُستأذَنَ وإذنُها الصموتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1529
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُنكَحُ الثَّيِّبُ حتَّى تُستَأمرَ ، ولا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستَأذنَ ، وَإِذْنُها الصُّموتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1107
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُنكَحُ الثَّيِّبُ حتى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتى تُستَأذَنَ، وإذنُها الصُّموتُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3574
الحُكم
صحيحصحيح
تُستَأمرُ اليتيمةُ في نفسِها وسكوتُها إقرارُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسنده عن ابن عيينة إلا الفرياني
تُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها وصَمتُها إقرارُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/304
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن عيينة تفرد به الفريابي
واليتيمةُ تستأمرُ في نفسِها وإذنُها صماتُها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
تُستَأمَرُ الأبكارُ في أنفُسِهنَّ، فإن أبَينَ [أُجبِرنَ] .
الراوي
الحسن
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1706
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي إسناده عبد الكريم البصري وقد أجمعوا على الطعن فيه.
تُستأمَرُ الأبكارُ في أنفُسِهِنَّ، فإنْ أبَيْنَ أُجبِرْنَ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي إسناده عبد الكريم البصريُّ، وقد أجمعوا على الطعن فيه

لا مزيد من النتائج