«تستبرأ بحيضة ، وإن كانت لا تحيض فثلاثة أشهر»· 15 نتيجة

كانَ يأمرُ باستبراءِ الإماءِ بحيضةٍ إن كانت ممَّن تحيضُ وثلاثةِ أشْهرٍ إن كانت ممَّن لا تحيض وينْهى عن سَقي ماءِ الغيرِ .

لا تُوطَأُ حامِلٌ، -قال أسْوَدُ: حتَّى تَضَعَ- ولا غَيرُ حامِلٍ حتَّى تَحيضَ حَيْضةً، قال يحيى: أو تُستَبرَأَ بحَيْضةٍ. .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ يأمرُ باستبراءِ الإماءِ بحيضةٍ إن كانت ممَّن تحيضُ وثلاثةِ أشْهرٍ إن كانت ممَّن لا تحيض وينْهى عن سَقي ماءِ الغيرِ .

عن عمرَ : عدَّةُ المختلِعةِ كعدَّةِ المطلَّقةِ إنْ كانتْ ممَّن تحيضُ بثلاثةٍ ، وإنْ كانتْ ممَّن لا تحيضُ بثلاثةِ أشهرٍ .

عن عَلِيٍّ : عدَّةُ المختَلِعَةِ كعِدَّةِ المطَلَّقَةِ إن كانت ممَّن تحيضُ بثلاثةٍ ، وإن كانتْ ممَّنْ لا تحيضُ بثلاثةِ أشهُرٍ .

لا توطأُ حاملٌ حتَّى تضعَ ولا حائضٌ حتَّى تستبرأَ بحيضةٍ .

لا توطَأُ حامِلٌ حتى تضَعَ ولا حائِلٌ حتى تُستَبرَأَ بحَيضَةٍ .

لا تُولَهْ والدةٌ عن ولدها ، ولا توطأُ حاملٌ حتى تضعَ ، ولا حائلٌ حتى تستبرأَ بحيضةٍ .

حَديثُ الاستِبراءِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ مَسعودٍ قال: تُستَبرَأُ الأَمَةُ بحَيضةٍ] .

نهى رسولُ اللهِ أن توطأَ حاملٌ حتى تضعَ ولا حائلٌ حتى تُستبرأَ بحيضةٍ .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُوطأَ الحاملُ حتَّى تضعَ ، أو الحائلُ حتَّى تُستبرَأَ بحَيْضةٍ .

قال ابنُ عمَرَ: إذا وهَبَ الوليدةَ الَّتي تُوطَأُ، أو بِيعَتْ، أو عَتَقَتْ؛ فلتُسْتَبْرَأْ بحيضةٍ، ولا تُسْتَبْرَأُ العَذْراءُ. .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنْ تُوطَأَ حامِلٌ حتى تَضَعَ ، ولا حاملٌ حتى تُسْتَبْرأَ بحيضةٍ .

"نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن توطَأَ حامِلٌ حتَّى تَضَعَ، ولا توطَأ حائِلٌ حتَّى تُستَبرَأَ بحَيضةٍ" .

أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فذَكَرتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ ، فقالَ : إنَّها ليسَت بحيضَةٍ ، ولَكِنَّها رَكْضةٌ منَ الرَّحمِ ، فلتَنتظِرْ قدرَ أقرائِها الَّتي كانت تَحيضُ فتترُكِ الصَّلاةَ ، ثمَّ تَغتَسلُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي .