حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تستحب العقيقة ولو بعصفور .»· 14 نتيجة

الترتيب:
تزوّجَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شوالَ ، وبَنَى بي في شوالَ . وكانت عائشةُ تستَحِبّ أن يُبْنَى بنسائِها في شوالَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1093
الحُكم
صحيححسن صحيح
تزوَّجني رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى شوَّالٍ وبنى بي في شوَّالٍ. وَكانت عائشةُ تستحبُّ أن يبنى بنسائِها في شوَّالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1093
الحُكم
صحيحصحيح
في العَقيقةِ: "عن الغُلامِ شاتانِ". .
الراوي
أم كرز
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
ويُماطُ عنهُ أقذارُه في العقيقةِ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طرق
تزوَّجَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في شوَّالٍ وبنَى بي في شوَّالٍ، فأيُّ نسائِهِ كانَ أحظَى عندَهُ منِّي، وَكانت عائشةُ تستحبُّ أن تُدْخِلَ نساءَها في شوَّالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1632
الحُكم
صحيحصحيح
الخلَوقُ بمنزلةِ الدمِ . يعني في العقيقةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
الخَلوقُ بمنزلةِ الدَّمِ [ يعني في العقيقةِ ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 8/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن إسماعيل قال عبد الحق لا أعلم أحدا وثقه إلا أحمد بن حنبل وأما الناس فضعفوه
حديثُ أنَّهُ لا يَكسِرُ عظامُ العقيقةِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في العقيقةِ التي عقَّتْها فاطمةُ عن الحسنِ والحسينِ أن يبعثوا إلى بيتِ القابلةِ منها برجلٍ، وكُلُوا وأَطْعِمُوا ولا تكسروا منها عظمًا] .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 4/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تزوجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في شوالٍ وبَنى بي في شوالٍ فأيُّ نسائِهِ كانَتْ أحْظى عِندَهُ مني ، وكانَتْ تستحِبُّ أن يدخلَ الرجلُ على أهلِهِ في شوالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث
عَن عائِشةَ، قالت: تَزَوَّجَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَوَّالٍ، وأُدخِلتُ عليه في شَوَّالٍ، فأيُّ نِسائِه كان أحظى عِندَه مِنِّي؟ فكانَت تَستَحِبُّ أن تُدخِلَ نِساءَها في شَوَّالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24272
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
العقيقةُ لسَبْعٍ أوْ أربعَ عشرةَ أو إحدى وعشرينَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-62
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
روايةُ السَّابعِ الثَّاني والسَّابعِ الثَّالثِ [يعني في العقيقةِ] .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 4/464
الحُكم
ضعيفضعيفة
العَقيقَةُ عنِ الغُلامِ شاتانِ مُكافَأَتانِ، وعنِ الجارِيَةِ شاةٌ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27582
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عَن أُمِّ كُرزٍ، أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ العَقيقةِ، فذَكَرَه [أُمُّ كُرزٍ أخبَرَتْه، أنَّها سَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ العَقيقةِ؟ فقال: يُعَقُّ عَنِ الغُلامِ شاتانِ، وعَنِ الأُنثى واحِدةٌ، ولا يَضُرُّكُم أذُكرانًا كُنَّ أو إناثًا] .
الراوي
أم كرز
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27374
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج