حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة ، قال : قلت : كم كان قدر»· 16 نتيجة

الترتيب:
تسحَّرنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قالَ قلتُ كم كانَ قدرُ ذلِكَ قالَ قدرُ خمسينَ آيةً
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 703
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قالَ قلتُ كم كانَ قدرُ ذلِكَ قالَ قدرُ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 703
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قلتُ كم كانَ بينَهما قالَ قدرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2154
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ قُمنا إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كم بينَهُما؟ قالَ: قدرُ قراءةِ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 381
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تسحَّرْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قلتُ كم بينَهما قالَ قدرُ قراءةِ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1383
الحُكم
صحيححسن
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: تَسَحَّرنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قُمنا إلى الصَّلاةِ. قُلتُ: كَم كان قدرُ ما بينَهما؟ قال: خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1097
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَسَحَّرنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كَم كان بينَ الأذانِ والسَّحورِ؟ قال: قدرُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1921
الحُكم
صحيح[صحيح]
تسحَّرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قمنا إلى الصَّلاةِ قلتُ: زعَمَ أنَّ أنسًا القائلُ ما كانَ بينَ ذلِكَ قالَ قدرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2155
الحُكم
صحيحصحيح
تسحَّرنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ خرَجنا إلى الصَّلاةِ . قلتُ كَم بينَ ذلِكَ ؟ قالَ: قدرُ ما يقرأُ الرَّجلُ خَمسينَ آيةً .
الراوي
أنس بن مالك وزيد بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/362
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
تَسحَّرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخرَجْنا إلى المسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، قُلْتُ: كم كان بينَهما؟ قال: قَدرَ ما يَقرَأُ الرَّجلُ خَمسينَ آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21621
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَجنا إلى المَسجِدِ، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، قُلتُ: كَم كان بَينَهما؟ قال: قدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21585
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تسحَّرْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قمْنَا إلى الصلاةِ .
الراوي
عامر بن مطر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
«تسحَّرنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قُمنا إلى الصَّلاةِ» .
الراوي
عامر بن مطر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، قال: تَسَحَّرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخَرَجنا إلى المَسجِدِ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فقُلتُ: كَم بَينَهما؟ قال: قَدرُ ما يَقرَأُ الرَّجُلُ خَمسينَ آيةً، قال: قال يَزيدُ في حَديثِه: فقُلتُ لزَيدٍ: كَم كان قدرُ ما بَينَهما؟ قال: نَحوًا مِن خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21620
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهم تَسَحَّروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ، قُلتُ: كَم بينَهما؟ قال: قدرُ خَمسينَ أو سِتِّينَ، يَعني آيةً. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 575
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: أنَّه تَسَحَّرَ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ثُمَّ خَرَجنا إلى الصَّلاةِ، قال: قُلتُ لزَيدٍ: كَم بَينَ ذلك؟ قال: قدرُ قِراءةِ خَمسينَ آيةً .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21616
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج