حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تشاجر رجلان في آية ، فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تماروا»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن سَعْدٍ مَوْلى عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: تَشاجَرَ رَجُلانِ في آيةٍ، فارْتَفَعا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُمارُوا؛ فإنَّ مِراءً فيه كُفْرٌ؟ .
الراوي
سعد مولى عمرو بن العاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1782
الحُكم
ضعيفهذا وَهَمٌ، إنَّما رَواه يَزيدُ بنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي قَيْسٍ مَوْلى عَمْرِو بنِ العاصِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحمَرًّا وجهُه ونحنُ نتمارى في آيةٍ مِن القُرآنِ فقال ما هذا الَّذي كُنْتُم فيه قُلْنا آيةٌ مِن القُرآنِ تمارَيْنا فيها قال لا تَمَارَوْا في القُرآنِ فإنَّ المِراءَ في القُرآنِ كُفْرٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا فليح بن سليمان
المراءُ في القرآنِ كفرٌ [ يعني حديث: خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُحمَرًّا وجهُه ونحنُ نتمارى في آيةٍ مِن القُرآنِ فقال ما هذا الَّذي كُنْتُم فيه قُلْنا آيةٌ مِن القُرآنِ تمارَيْنا فيها قال لا تَمَارَوْا في القُرآنِ فإنَّ المِراءَ في القُرآنِ كُفْرٌ] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/162
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدا
أنَّ رجلَيْن اختلفا في آيةٍ من القرآنِ ، قال هذا : تلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وقال هذا : تلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسألا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : القرآنُ يُقرأُ على سبعةِ أحرُفٍ ، فلا تُماروا في القرآنِ ، فإنَّ مراءً في القرآنِ كفرٌ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلين اختلفا في آيةٍ من القرآنِ قال هذا تَلَقَنْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الآخرَ تَلَقَنْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ القرآنُ يُقْرَأُ على سبعَةِ أحرُفٍ فلا تُمَارُوا في القرآنِ فإنَّ مِراءً في القرآنِ كفْرٌ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/154
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اختِلافُ عَمرِو بنِ العاصِ وآخَرَ في سورةٍ أخرى، يَعني حَديثَ [سَمِعَ عَمرو بنُ العاصِ رَجُلًا يَقرَأ آيةً مِنَ القُرآنِ، فقال: مَن أقرَأكَها؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقد أقرَأنيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غَيرِ هذا، فذَهَبا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أحَدُهما: يا رَسولَ اللهِ، آية كَذا وكَذا، ثُمَّ قَرَأها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَكَذا أُنزِلَت، فقال الآخَرُ: يا رَسولَ اللهِ، فقَرَأها على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس هَكَذا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: هَكَذا أُنزِلَت، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، فأيَّ ذلك قَرَأتُم فقد أحسَنتُم، ولا تُماروا فيه؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ، أو آيةُ الكُفرِ]. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطرقها صحاح
سمِعَ عَمرُو بنُ العاصِ رَجلًا يَقرَأُ آيةً منَ القُرآنِ، فقال: مَن أقْرَأكَها؟ قال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقد أقْرَأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على غيرِ هذا، فذَهَبا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهما: يا رسولَ اللهِ، آيةُ كذا وكذا، ثُم قرَأَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هكذا أُنزِلَتْ، فقال الآخَرُ: يا رسولَ اللهِ، فقرَأَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أليس هكذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: هكذا أُنزِلَتْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، فأيَّ ذلك قَرَأْتم فقد أصَبْتم، ولا تَمارَوْا فيه؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ، أو آيةُ الكُفرِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17821
الحُكم
صحيحصحيح
سمع عمرو بنُ العاصِ رجلًا يقرأُ آيةً من القرآنِ ، فقال : مَنْ أقرأَكَها ؟ قال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : فقد أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على غيرِ هذا ! فذهبَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أحدُهما يا رسولَ اللهِ آيةُ كذا وكذا ، ثم قرأَها ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هكذا أُنزِلتْ ، فقال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ فقرأَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ألي هكذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هكذا أُنزِلتْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أَحرُفٍ فأيَّ ذلك قرأتُم أحسنتُم ولا تُمارُوا فيه فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ .
الراوي
أبو قيس مولى عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/26
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قال: هَجَّرتُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا، فإنَّا لَجُلوسٌ إذِ اختَلَفَ رَجُلانِ في آيةٍ، فارتَفَعَت أصواتُهما، فقال: إنَّما هَلَكَتِ الأُمَمُ قَبلَكُم باختِلافِهم في الكِتابِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6801
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سمِعَ عمرُو بنُ العاصِ رجلًا يقرأُ آيةً من القرآنِ فقال مَنْ أَقْرَأَكَها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقدْ أَقْرَأَنِيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غيرِ هذا فذَهَبا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحدُهما يا رسولَ اللهِ آيَةُ كذَا وكذَا ثمَّ قَرَأَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هكَذَا أُنزِلَتْ وقال الآخَرُ يا رسولَ اللهِ فقرَأَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أَلَيْسَ هَكَذَا يا رسولَ اللهِ قال هكذا أُنزِلَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرفٍ فأَيُّ ذلِكَ قرأْتُمْ فقدْ أصبتُم ولا تُمارُوا فيه فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ أو إنه الكفرُ بِهِ .
الراوي
أبو قيس مولى عمرو بن العاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/153
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه مرسل‏‏
أنَّ رجلَينِ اختلفا في آيةٍ من القرآنِ ، فقال هذا : تلقَّيتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقال الآخرُ : تلقَّيتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ القرآنَ أنزل على سبعة أحرفٍ ، فلا تمارُوا في القرآنِ ، فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 1/24
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ أبا جُهَيمٍ الأنصاريَّ أخبَرَهُ، أنَّ رَجلَيْنِ اختَلَفا في آيةٍ منَ القُرآنِ، فقال هذا: تَلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال الآخَرُ: تَلقَّيْتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ، فلا تَمارَوْا في القُرآنِ؛ فإنَّ المِراءَ فيه كُفرٌ. .
الراوي
أبو جهيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3099
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
عن بشرِ بنِ سعيدٍ أنَّ أبا جُهَيْمٍ الأنصاريَّ أخبرَهُ أنَّ رجُلَيْنِ اختلفا في آيةٍ منَ القرآنِ فقالَ أحدُهما: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وقالَ الآخرُ: تلقَّيتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنها فقال: إنَّ القرآنَ نزلَ على سبعةِ أحرفٍ فلا تُماروا في القرآنِ، فإنَّ المراءَ فيهِ كفرٌ .
الراوي
أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/282
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا قرأ آيةً من القرآنِ ، فقال عمرٌو يعني ابنَ العاصِ إنَّما هي كذا وكذا ، بغيرِ ما قرأ الرَّجلُ ، فقال الرَّجلُ : هكذا أقرأنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فخرجا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أتياه ، فذكرا ذلك له ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ هذا القرآنَ نزل على سبعةِ أحرُفٍ ، فأيُّ ذلك قرأتم أصبتم ، فلا تُماروا في القرآنِ ، فإنَّ مِراءً فيه كُفرٌ .
الراوي
أبو قيس مولى عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : كانت أختي تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فارتفَعا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالَ لَها : أتردِّينَ عليه حديقتَه ؟ قالَتْ : وأزيدُه ، فخلعَها فردَّت عليهِ حديقتَه وزادَتهُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/366
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج