حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تضاعف الحسنات يوم الجمعة»· 16 نتيجة

الترتيب:
تُضَاعَفُ الحسناتُ يومَ الجُمُعةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2440
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ تضاعفُ الحسناتُ يومَ الجمعةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/167
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه خالد بن آدم وهو كذاب
تُضاعَفُ الحسناتُ يومَ الجُمُعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1765
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ تضاعفُ الحسناتُ يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن آدم وهو كذاب
عن ابنِ عمرَ رضي اللهُ عنهما قال : السَّيئاتُ تُضاعَفُ في بيت المقدسِ كما تُضاعَفُ الحسناتُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا من أباطيل يعقوب بن إسحاق العسقلاني
فاتَّقوا شَهرَ رمضانَ فإنَّ الحسناتَ تضاعفُ فيهِ وَكذلِك السَّيِّئاتُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/415
الحُكم
ضعيفضعيف
إِنَّ رَجَبَ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، تُضَاعَفُ فيهِ الحَسَناتُ ، ومَنْ صامَ مِنْهُ يومًا فكأنَّما صامَ سنةً .
الراوي
أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/64
الحُكم
ضعيفباطل
أيُّها النَّاسُ, إنَّهُ قدْ أظلَّكُم شهرٌ عظيمٌ رجبٌ شهرُ اللَّهِ الأصمُّ, تُضاعَفُ فيه الحسناتُ, وتُجابُ الدَّعواتُ, وتفرَّجُ فيه الكُرُباتُ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 439
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ أُمَّتي لم تَخْزَ ما أقاموا شَهرَ رَمَضانَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمَضانَ؟ قال: انتِهاكُ المَحارِمِ فيه: مَن زَنا فيه أو شَرِبَ فيه خَمرًا لعَنَه اللهُ ومَن في السَّمواتِ إلى مِثلِه مِنَ الحَولِ، فإن ماتَ قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمَضانَ فليسَت له عِندَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بها النَّارَ، فاتَّقوا شَهرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ .
الراوي
أم هانئ بنت أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 715
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة، ولا عنه إلا ابنه، ولا يروى عن أم هانئ إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمار بن رجاء.
إنَّ أُمَّتي لن تُخزَى ما أقاموا صيامَ رمَضانَ قيل يا رسولَ اللهِ وما خِزيُهم في إضاعةِ شهرِ رمَضانَ قال انتهاكُ المُحارمِ فيه، مَن عمِل فيه زنًا أو شرِب خَمرًا لعَنه اللهُ ومَن في السَّمواتِ إلى مِثْلِه مِن الحَوْلِ فإنْ مات قبْلَ أنْ يُدرِكَ شهرَ رمَضانَ فليسَتْ له عندَ اللهِ حَسَنةٌ يتَّقي بها النَّارَ فاتَّقوا شهرَ رمَضانَ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سواه وكذلكَ السَّيِّئاتُ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو طيبة تفرد به ابنه
إنَّ أمَّتي لم يُخزَوا ما أقاموا شَهرَ رمضانَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رمضانَ قالَ انتِهاكُ المحارِمِ فيهِ مَن زَنا فيهِ أو شربَ فيهِ خمرًا لعنَه اللَّهُ ومن في السَّماواتِ إلى مثلِه منَ الحَولِ فإن ماتَ قبلَ أن يدرِكَه رمضانُ فليست لَه عندَ اللَّهِ حسنةٌ يتَّقي بِها النَّارَ فاتَّقوا شَهرَ رمضانَ فإنَّ الحسناتِ تُضاعَفُ فيهِ ما لا تُضاعَفُ فيما سواهُ وَكذلِك السَّيِّئاتُ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعفه ابن معين ولم يكن ممن يتعمد الكذب ولكنه نسب إلى الوهم
إنَّ أمَّتي لن تُخزَى ما أقاموا شهرَ رمضانَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما خِزيُهم في إضاعةِ شهرِ رمضانَ قال انتهاكُ المحارِمَ فيه مَن عَمِلَ سيِّئةً زنَى أو شرِبَ خمرًا لم يتقبَّلِ اللهُ منه ولعنهُ اللهُ والملائكةُ والسَّماواتُ إلى مثلهِ من الحَوْلِ فإنْ مات قبلَ أنُ يُدرِكَ شهرَ رمضانَ فليس له عندَ اللهِ حسنةٌ يتَّقي بها ألا فاتَّقوا شهرَ رمضانَ فإنَّ الحسناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سواهُ وكذلك السَّيِّئاتُ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق مظلم أيضا
إن أمّتِي لن تُخزَى ما أقاموا شهرَ رمضانَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما خزيُهم في إضاعةِ شهرِ رمضانَ ؟ قال : انتهاكُ المحارمِ فيهِ ، من عملَ شبيهَ زنَى أو شربَ خمرا لم يتقبّل اللهُ منهُ ولعنهُ اللهُ والملائكةُ والسمواتُ إلى مثلهِ من الحولِ ، فإن ماتَ قبلَ أن يدركَ شهرَ رمضانَ فليسَ له عندَ الله حسنةٌ يتّقِي بها ، ألا فاتّقُوا شهرَ رمضانَ فإن الحسناتِ تُضَاعفُ فيهِ ما لا تُضَاعفُ فيما سواهُ وكذلكَ السيئاتُ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/534
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو طيبة ضعيف
إنَّ أمَّتي لن تُخزى ما أقاموا صيامَ رمضانَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما خزيُهُم في إضاعةِ شَهْرِ رمضانَ قالَ انتِهاكُ المحارمِ فيهِ من زنى فيهِ أو شربَ فيهِ خمرًا لعنَهُ اللَّهُ ومن في السَّمواتِ إلى مثلِهِ منَ الحولِ فإن ماتَ فيهِ قبلَ أن يُدْرِكَ رمضانَ آخرَ فليست لَهُ عنِ اللَّهِ حسنةٌ يتَّقي لَهُ النَّارَ فاتَّقوا شَهْرَ رمضانَ فإنَّ الحسَناتِ تضاعفُ فيهِ ما لا تضاعفُ فيما سواهُ وَكَذلِكَ السَّيِّئاتُ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/538
الحُكم
ضعيفلا يصح
حَديثٌ رَواه عمَّارُ بنُ رَجاءٍ، عن أَحمَدَ بنِ أبي طَيْبةَ، نا أبو طَيْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أُمِّ هانِئٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إنَّ أُمَّتي لن تُخْزى ما أقاموا صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ، فقالَ رَجُلٌ: ما خِزْيُهم في إضاعةِ شَهْرِ رَمَضانَ؟ قالَ: انْتِهاكُ المَحارِمِ فيه، مَن عَمِلَ فيه سَيِّئةً -زِنًى، أو شُرْبَ خَمْرٍ- لم يَقبَلِ اللهُ مِنه شَهْرَ رَمَضانَ، فليس له عنْدَ اللهِ حَسَنةٌ يَتَّقي بِها النَّارَ، فاتَّقوا شَهْرَ رَمَضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ ما لا تُضاعَفُ في سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ؟ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مَوْضوعٌ عِنْدي؛ يُشبِهُ أن يكونَ مِن حَديثِ الكَلْبيِّ.
إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا ما أقاموا شَهرَ رَمضانَ...، بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ أمَّتي ‌لن ‌يُخزَوا ‌ما ‌أقاموا ‌شَهرَ رمضانَ"، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما خِزيُهم في إضاعةِ شَهرِ رَمضانَ؟ قال: "انتِهاكُ المحارِمِ فيه، مَن عمِل سيِّئةً زنى أو شرِب خمرًا لم يتقبَّلِ اللهُ منه، ولعنةُ اللهِ والملائِكةِ والسَّمواتِ إلى مِثلِه مِن الحَولِ، فإن مات قَبلَ أن يُدرِكَ شَهرَ رَمضانَ فليس له عندَ اللهِ حَسنةً يتَّقي بها النَّارَ، ألا فاتَّقوا اللهَ في شَهرِ رَمضانَ؛ فإنَّ الحَسَناتِ تُضاعَفُ فيه ما لا تُضاعَفُ فيما سِواه، وكذلك السَّيِّئاتُ]. .
الراوي
[فاختة] بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4073
الحُكم
ضعيفرواه أبو طيبةَ الجُرجانيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ هانِئٍ. وخالَفه عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكلاهما غَيرُ ثابِتٍ.

لا مزيد من النتائج