«تطلع الشمس من جهنم في قرن شيطان ، وبين قرن شيطان ، فما ترتفع في السماء قضمة إلا»· 15 نتيجة

عن ابن مسعود قال تطلع الشمس من جهنم في قرن شيطان أو بين قرني شيطان فما ترتفع من قصبة إلا فتح باب من أبواب النار فإذا اشتد الحر فتحت أبوابها كلها

تَطلُعُ الشَّمسُ في قَرْنِ شيطانٍ. .

عن عبد الله بن مسعود قال يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف الرهف مدحضة مزلة عليه كلاليب من نار تخطف بها فممسك يهوي فيها ومصروع ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذلك أن ينجو ثم كالريح فلا ينشب ذلك أن ينجو ثم كجري الفرس ثم كسعي الرجل ثم كرمل الرجل ثم كمشي الرجل ثم يكون آخرهم إنسانا رجل قد توجبه النار ولقي فيها شرا حتى يدخله الله الجنة بفضل رحمته فيقال له تمن وسل فيقول أي رب أتهزأ مني وأنت رب العزة فيقال له تمن وسل حتى إذا انقطعت منه الأماني قال لك ما سألت ومثله معه وعن أبي هريرة قال وعشرة أمثاله معه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُصلَّى إذا طلَعَ قَرنُ الشَّمسِ، أو غابَ قَرنُها، وقال: إنَّها تَطلُعُ بينَ قَرنَيْ شيطانٍ، أو من بينِ قَرنَيْ شيطانٍ. .

لا تُصلُّوا عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، ولا عندَ غروبِها؛ فإنَّها تطلُعُ وتغرُبُ على قَرْنِ شيطانٍ، وصلُّوا بينَ ذلك ما شئتُم. .

لا تصلُّوا عِندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تطلُعُ وتغرُب على قرنِ شَيطانٍ وصلُّوا بين ذلِكَ ما شئتُمْ .

عنِ ابنِ مسعودٍ قال : تطلعُ الشمسُ من جهنمَ بين قرنيْ شيطانٍ فما ترفعُ منَ السماءِ قبضةً إلا فُتِحَ لها بابٌ من أبوابِ النارِ حتى إذا كانَتِ الظهيرةُ فتِحَتْ أبوابُ النارِ كلُّها .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الصلاةِ إذا طلَع قرنُ الشمسِ - أو غاب قرنُها - فإنهَّا تطلعُ بين قرنَي شيطانٍ .

عن عمرِو بنِ عَبْسةَ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بعُكاظٍ قلتُ من معك على هذا الأمرِ ؟ قال : حُرٌّ وعبدٌ ومعه أبو بكرٍ وبلالٌ ثمَّ قال : فارجِعْ حتَّى يمكِّنَ اللهُ لرسولِه قال فأتيتُه بعدُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ - جعلني اللهُ فداك - شيئَّا تَعلمُه وأجهلُه لا يضُرُّك وينفعُني اللهُ به ، هل من ساعةٍ أفضلُ من ساعةٍ ؟ وهل من ساعةٍ لا يُصلَّى فيها ؟ قال لقد سألتني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ ، إنَّ اللهَ تبارك وتعالَى ينزِلُ في جوفِ اللَّيلِ فيغفِرُ إلَّا ما كان من الشِّركِ والبَغيِ والصَّلاةُ مشهودةٌ ، فصَلِّ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ فإذا طلعت فأقصِرْ فإنَّها تطلُعُ على قرْنِ شيطانٍ وهي صلاةُ الكفَّارِ حتَّى ترتفعَ فإذا استقلَّت الشَّمسُ فصَلِّ ، فإنَّ الصَّلاةِ مشهودةٌ محضورةٌ حتَّى يعتدِلَ النَّهارُ فإذا اعتدل النَّهارُ فأقصِرْ عن الصَّلاةِ فإنَّها ساعةٌ تُسجَرُ فيها جهنَّمُ حتَّى يفيءَ الفيْءُ فإذا أفاء الفيْءُ فصَلِّ فإنَّ الصَّلاةَ محضورةٌ مشهودةٌ حتَّى تدنوَ الشَّمسُ للغروبِ فإذا تدلَّت فاقصِر عن الصَّلاةِ فإنَّها تغيبُ على قرْنِ شيطانٍ وهي صلاةُ الكفَّارِ .

لا تُصَلُّوا عند طلوعِ الشمسِ ، و لا عند غروبِها فإنها تطلُعُ و تغربُ على قَرنِ شَيطانٍ ، و صَلُّوا بين ذلك ما شئتُم .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى إذا طلعَ قرنُ الشَّمسِ أو غابَ قرنُها إنَّها تطلعُ بينَ قرنَي شيطانٍ أو بينَ قرنَي الشَّيطانِ .

إنَّ الشمسَ تطلُعُ ومعها قرنُ شيطانٍ فإذا طلعت قارنَها وإذا ارتفعَت فارقَها فإن استوت قارنَها فإذا زالت فارقَها فإذا تضَيَّفَتْ للغروبِ قارنَها فإذا غربتْ فارقَها .

إنَّ الشمسَ تَطْلُعُ مع قَرْنِ شيطانٍ ، فإذا طَلَعت قارنها ، وإذا ارتفعت فارقها ، ثم إذا استَوَتْ قارنها ، فإذا زالت فارقها ، وإذا تَدَلَّت للغروبِ قارنها ، وإذا غَرَبَتْ فارقها ، فلا تُصَلُّوا هذه الأوقاتِ الثلاثةَ .

صلِّ صلاةَ الصُّبحِ ثُمَّ أقْصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَطلُعَ الشمسُ حتى تَرتَفِعَ ، فإنَّها تَطلُعُ بين قَرْنَي شَيطانٍ ، وحِينَئِذٍ يَسجُدُ لها الكُفَّارُ ، ثُمَّ صلِّ فإنَّ الصلاةَ مَشهودَةٌ مَحضُورةٌ حتى يُستقْبَلَ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أقْصِرْ عنِ الصلاةِ فإنَّ حِينَئِذٍ تُسَجَّرُ جَهنَّمُ ، فإذا أقبلَ الفَيءُ فَصَلِّ فإنَّ الصلاةَ مَشهودَةٌ مَحضورةٌ حتى تُصَلِّي العصْرَ ، ثُمَّ أقْصِرْ عنِ الصلاةِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ ، فإنَّها تَغرُبُ بين قَرْنَي شَيطانٍ ، وحِينئِذٍ يَسجدُ لها الكُفَّارُ .

كان رسولُ اللهِ يَنْهى عن الصَّلاةِ حين تطْلُعَ الشَّمسُ حتَّى ترتفِعَ؛ يقول: إنَّها تطلُعُ بقَرنِ شَيطانٍ، ويَنْهى عن الصَّلاةِ حين تقارف الغُروبَ حتَّى تغْرُبَ. .