«تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها»· 15 نتيجة

تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفسي بيده، لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها

تَعاهَدُوا القُرْآنَ ، فوَالَّذِي نَفسِي بِيدِه ، لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا من قُلُوبِ الرِّجالِ من الإبلِ من عُقُلِها

تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده، لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها

تَعاهَدُوا القُرْآنَ ، فوَالَّذِي نَفسِي بِيدِه ، لَهُوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا من قُلُوبِ الرِّجالِ من الإبلِ من عُقُلِها .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها. .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ المُعَلَّقةِ مِن عُقُلِها. .

تعاهَدوا القُرآنَ فوالَّذي نفسي بيدِه لَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن الإبلِ المُعقَّلةِ إلى أعطانِها .

«تعاهَدوا القرآنَ، فوالذي نَفْسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا من صُدورِ الرِّجالِ مِنَ الإبِلِ المُعَقَّلةِ إلى أعطانِها». .

حديث: تعاهَدوا هذا القُرآنَ [فوالَّذي نفسي بيدِه لَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن الإبلِ المُعقَّلةِ إلى أعطانِها] .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فإنَّه وحشيٌّ، والذي نَفسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرِّجالِ مِنَ النَّعَمِ مِن عُقُلِها. .

بئسما لأحدِكم أو بئسما لأحدِهم أن يقولَ نسيت آيةَ كِيتَ وكيت بل هو نُسِّيَ استذكروا القرآنَ فوالذي نفسي بيدِه لهو أشدُّ تفصِّيًا من صدورِ الرجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِها .

بئسَما لأحَدِكُم -أو بئسَما لأحَدِهم- أن يَقولَ: نَسيتُ آيةَ كَيتَ وكَيتَ، بَل هو نُسِّيَ، استَذكِروا القُرآنَ، فوالذي نَفسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدورِ الرِّجالِ مِنَ النَّعَمِ مِن عُقُلِها. .

تَعاهَدوا هذا القُرآنَ، فوالذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها. ولَفظُ الحَديثِ لابنِ بَرَّادٍ. .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فوالذي نَفسي بيَدِه لهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ النَّوازِعِ إلى أوطانِها. .

تَعاهَدوا القُرآنَ؛ فإنَّه أشدُّ تَفلُّتًا مِن قُلوبِ الرِّجالِ مِن الإبلِ مِن عُقُلِها. .