«تعتد المرأة من زوجها وهو غائب من يوم يموت ، أو من يوم يطلق»· 14 نتيجة

العِدَّةُ من يومِ يموتُ أو يُطلِّقُ .

عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنها تعتدُّ من يومِ مات أو طلّق .

أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ .

وأيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، فنوى ألَّا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا؛ مات يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رجُلٍ اشتَرى مِن رجُلٍ بيعًا، ينْوي ألَّا يُعطِيَه مِن ثمَنِه شيئًا؛ مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ، والخائنُ في النَّارِ. .

أيُّما رَجُلٍ تزوَّجَ امرأةً، فنوى ألَّا يُعطِيَها مِن صداقِها شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ اشترى مِن رَجُلٍ بَيْعًا، فنوى ألَّا يُعطِيَه مِن ثَمَنِه شيئًا؛ ماتَ يومَ يموتُ وهو خائنٌ، والخائنُ في النَّارِ. .

أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً يَنوي أن لا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو زانٍ ، وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ .

أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً يَنوي أن لا يُعطيَها مِن صَداقِها شَيئًا، ماتَ يَومَ يَموتُ وهو زانٍ [وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ] .

أيما رجلٍ تزوج امرأةً ينوي أن لا يُعطِيها من صداقها شيئًا ؛ مات يومَ يموت وهو زانٍ ، وأيما رجلٍ اشترى من رجلٍ بيعًا ينوي أن لا يُعطِيَه من ثمنه شيئًا ؛ مات يومَ يموت وهو خائنٌ في النَّارِ .

أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً ينوي أن لا يُعطيَها من صداقِها شيئًا مات يومَ يموتُ وهو زانٍ وأيُّما رجلٍ اشترَى من رجلٍ بيعًا ينوي أن لا يُعطيَه من ثمنِه شيئًا مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ والخائنُ في النَّارِ .

أَيُّما رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً فنَوَى أن لا يُعْطِيَها من صداقِها شيئًا ، مات يومَ يموتُ وهو زانٍ ، وأَيُّما رجلٍ اشْتَرَى من رجلٍ بَيْعًا ، فنَوَى أن لا يُعْطِيَهُ من ثَمَنِهِ شيئًا مات يومَ يموتُ وهو خائِنٌ ، والخائِنُ في النارِ .

أيُّما رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً فنَوَى أن لَّا يُعْطِيَها مِنْ صدَاقِها شيئًا ماتَ يومَ يموتُ وهو زانٍ وأَيُّمَا رجلٍ اشترَى من رجلٍ بيعًا فنَوَى أن لَّا يؤدِيَ إليه من ثمنِهِ شيئًا ماتَ يومَ يموتُ وهو خائِنٌ والخائِنُ في النارِ .

ما مِن عبدٍ يسترعيه اللهُ رعيَّةً يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لرعيَّتِه إلَّا حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ .

ما مِنْ عبدٍ يسترْعيه اللهُ رعيَّةً ، يموتُ يومَ يموتُ ، وهوَ غاشٌّ لرعِيَّتِهِ ، إلَّا حرّمَ اللهُ عليْهِ الجنَّةَ .

ما من عبدٍ استرعاه اللهُ على رعيَّةٍ يموتُ يومَ يموتُ وهو غاشٌّ لها إلَّا حَرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ .