«تعتد بالحيض»· 13 نتيجة

أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ليسَ ذلِكَ بالحَيضِ إنَّما ذلِكَ عرقٌ فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي .

عن ابن عباس قال: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَعتَدُّ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولم يقُلْ: تَعتَدُّ في بَيتِها، فتَعتَدُّ حيث شاءت. .

جاءتْ فاطمةُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالتْ: إني أُستحاضُ، فقالَ: ليس ذلك بالحَيضِ، إنَّما هو عِرْقٌ، لِتقعُدْ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ لِتغتَسِلْ، ثمَّ لِتستثْفِرْ بثوبٍ، ولْتُصلِّ. .

أنَّ فاطمةَ بنتَ قَيْسٍ استفتَتِ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ؛ أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قالَ: إنَّما ذلِكَ عِرْقٌ، ليس بالحَيْضِ، وغُسْلٌ واحدٌ أتَمُّ مِن الوُضوءِ. .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ .

أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ .

كان لعُمرَ امرأةٌ تَكرَهُ الجِماعَ، فكان إذا أرادَ أنْ يَأتيَها، اعتَلَّتْ عليه بالحَيضِ، فوقَعَ عليها، فإذا هي صادقةٌ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَه أنْ يَتَصدَّقَ بخُمُسَيْ دينارٍ. .

أنَّهُ أمر فاطمةَ بنتَ قيسٍ لمَّا طلَّقَها زوجُها آخرَ ثلاثَ تطليقاتٍ أن تعتَدَّ ، و أمرها أن تعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ثُمَّ أمرها بالانتقالِ إلى بيتِ أمِّ شَريكٍ .

جاءتْ فاطمةُ بنتُ قَيْسٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنِّي أُسْتحاضُ، قالَ: ليسَ ذاكَ بالحَيْضِ، إنَّما هو عِرْقٌ، لِتَقعُدْ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تغتَسِلْ، ثُمَّ تَستثْفِرْ بثَوْبٍ وتُصَلِّي. .

تعتدُّ الأمةُ حَيضتينِ، وتُطلَّقُ تَطليقَتينِ .

تَعتَدُّ المُتَوَفَّى عنها حيث شاءَتْ. .

كان لعُمَرَ بنِ الخَطَّاب t امرَأةٌ تَكرَهُ الجِماعَ، فكان إذا أرادَ أن يَأتيَها اعتَلَّت عليه بالحَيضِ، فوقَعَ عليها فإذا هيَ صادِقةٌ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه أن يَتَصَدَّقَ بخُمسِ دينارٍ. .

أُمِرَت بريرةُ أن تعتدَّ بثلاثِ حِيَضٍ .