حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعتد حيضة»· 17 نتيجة

الترتيب:
حديثُ الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ : أنَّها تعتدَّ بحيضةٍ ، وأمرَها أن تتربَّصَ حَيضةً واحدةً وتلحقْ بأهلِها
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار · 2/369
الحُكم
صحيحثابت
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حين اختُلعت منه أن تعتدَّ حيضةً
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/88
الحُكم
ضعيفليس بالقوي
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يأمرُ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ حين اختُلعت منه أن تعتدَّ حيضةً .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
أنَّ امْرأةَ ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ اختَلَعَت من زَوْجِها، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ حَيْضةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/175
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث الرُّبيِّعِ بنتِ معوِّذٍ : [ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ لمَّا اختَلَعَت من زَوجِها] أنَّها تعتدَّ بحيضةٍ ، وأمرَها أن تتربَّصَ حَيضةً واحدةً وتلحقْ بأهلِها .
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/369
الحُكم
صحيحثابت
حَيضةً ونصفَ [يعني حديث: أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 279/2
الحُكم
ضعيفزيادة ((ونصف)) شاذة بل منكرة
عن ابن عباس قال: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَعتَدُّ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولم يقُلْ: تَعتَدُّ في بَيتِها، فتَعتَدُّ حيث شاءت. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عِدَّةُ المُخْتَلِعةِ حَيضةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان البري عامة حديثه لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
عِدَّةُ المُختلِعةِ حَيضةٌ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان البري متروك
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/137
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يصدق بعضها بعضاً
أنَّه جَعَلَ عِدَّتَها حَيضةً. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 277/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض اللين، لكن له شاهد
أنَّهُ أمر فاطمةَ بنتَ قيسٍ لمَّا طلَّقَها زوجُها آخرَ ثلاثَ تطليقاتٍ أن تعتَدَّ ، و أمرها أن تعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ثُمَّ أمرها بالانتقالِ إلى بيتِ أمِّ شَريكٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/341
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ: {نَسْيًا مَنْسِيًّا} حِيضةً مُلَقاةً. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عكرمة عنها تَفَرَّدَ بهِ النضر بن عربي ولم نكتبه إلا من هذا الوجه .
كنَّا نعُدُّ الصُّفرةَ والكُدرةَ حَيضةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/82
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
تعتدُّ الأمةُ حَيضتينِ، وتُطلَّقُ تَطليقَتينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/90
الحُكم
صحيحصحيح
تَعتَدُّ المُتَوَفَّى عنها حيث شاءَتْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج