حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعتد من يوم توفي»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنها تعتدُّ من يومِ مات أو طلّق .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/311
الحُكم
صحيحصحيح
عن عثمانَ وابنِ مسعودٍ أن التأجيلَ من يومٍ ترفعُ أمرَها للحاكمِ ، وعلى أنها تعتدُّ عدةَ الوفاءِ بعد مضي الأربعِ سنين .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/340
الحُكم
صحيحثابت
تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ تُوفِّي ودِرعُه مرهونةٌ عند رجلٍ من اليهودِ بوسَقٍ من شعيرٍ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوُفِّيَ يومَ تُوُفِّيَ، ودِرْعُه مرْهونَةٌ عندَ رجلٍ من اليهودِ بوَسْقٍ من شَعيرٍ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27587
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "بوسق من شعير"
أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها ، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يصدق بعضها بعضاً
عن ابن عباس قال: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَعتَدُّ أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، ولم يقُلْ: تَعتَدُّ في بَيتِها، فتَعتَدُّ حيث شاءت. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/605
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن الرُّبَيِّعَ بنتَ معوذٍ أُمرت أنْ تعتدَّ بحيضةٍ لما اختلعتْ من زوجِها. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/137
الحُكم
صحيحصحيح
تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الإثنين ، ودُفِن يومَ الثُّلاثاءِ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 332
الحُكم
ضعيفضعيف
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الاثنَيْنِ، ودُفِنَ يومَ الثلاثاءِ. .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن الرُّبَيعِ بنتِ معوذِ بنِ عفراءَ إنها اختلعت من زوجِها فأُمِرت أن تعتدَّ بحيضةٍ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصح، وليس فيه مَن أمرها، ولا: (على عهد النبي صلى الله عليه وسلم).
أنَّهُ أمر فاطمةَ بنتَ قيسٍ لمَّا طلَّقَها زوجُها آخرَ ثلاثَ تطليقاتٍ أن تعتَدَّ ، و أمرها أن تعتَدَّ في بيتِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ثُمَّ أمرها بالانتقالِ إلى بيتِ أمِّ شَريكٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/341
الحُكم
صحيحثابت
تُوفِّيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الإثنينِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 9/361
الحُكم
ضعيف[فيه] عامر بن صالح قال أحمد ثقة لم يكن صاحب كذب وقال ابن معين ضعيف كان كذابا وغمزه ابن المديني وقال ابن حبان كان يروي الموضوعات
تُوفي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ يومَ الاثنينِ وغُسِّلَ يومَ الاثنينِ ودُفِنَ ليلةَ الثُّلاثاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا

لا مزيد من النتائج