حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعتد من يوم يأتيها الخبر ، ولها النفقة»· 13 نتيجة

الترتيب:
امرأةُ المَفْقودِ امرَأتُه حتى يأتيَها البيانُ. وفي بَعضِ نُسَخِه: حتى يأتيَها الخَبَرُ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضعف بمحمد بن شرحبيل
امرأةُ المفقودِ امرأتُهُ حتَّى يأتيَها الخبرُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/249
الحُكم
ضعيفلم يثبت
أنَّ امرأةَ المفقودِ امرأتُه حتَّى يأتيَها الخبرُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن شرحبيل متروك و سوار بن مصعب , و هو أشهر في المتروكين منه , و دونه صالح بن مالك ولا يعرف , ودونه محمد بن الفضل بن جابر , ولا يعرف حاله
قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امْرَأةِ المَفْقودِ: "حتَّى يَأتيَها الخَبَرُ". .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن شرحبيل وهو متروك الحديث
عن رسولِ اللهِ: أنَّه سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها عليها سِقاؤُها وحِذاؤُها دَعْها حتَّى يأتيَها ربُّها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا يحيى بن أيوب
عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنها تعتدُّ من يومِ مات أو طلّق .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/311
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها تأكُلُ الشَّجرَ وترِدُ الماءَ حتَّى يأتيَها ربُّها ثمَّ سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن حَرِيسةِ الجَبلِ فقال هي عليه ومِثْلُها وجلَداتٌ نَكالًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا حماد
عن عثمانَ وابنِ مسعودٍ أن التأجيلَ من يومٍ ترفعُ أمرَها للحاكمِ ، وعلى أنها تعتدُّ عدةَ الوفاءِ بعد مضي الأربعِ سنين .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/340
الحُكم
صحيحثابت
مَن وَسَّعَ على عِيَالِه في النفقةِ يومَ عاشوراءَ ، وَسَّعَ اللهُ عليه سائرَ سَنَتِه .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1868
الحُكم
ضعيفضعيف من جميع طرقه، وحكم عليه شيخ الإسلام بالوضع فما أبعد
«خطب عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يومَ جُمُعةٍ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ من أمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَها أمرُ اللهِ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أن رجلا سأل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللقطة؟ قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فقال يا رسول اللهِ فضالة الغنم؟ فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يا رسول اللهِ فضالة الإبل؟ فغضب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه وقال ما لك ولها؟ معها حذاؤها وسقاؤها حتى يأتيها ربها .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1704
الحُكم
ضعيفرواه الثوري وسليمان بن بلال وحماد بن سلمة لم يقولوا خذها
أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ضالَّةِ الإبلِ قال: ( ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها فدَعْها تأكُلِ الشَّجرَ وترِدِ الماءَ حتَّى يأتيَها باغيها ) وسأَله عن ضالَّةِ الغَنمِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هي لك أو لأخيك أو للذِّئبِ ) ثمَّ سأَله عن اللُّقَطةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اعرِفْ عدَدَها ووِعاءَها ووِكاءَها فإنْ جاء صاحبُها فعرَف عدَدَها ووِعاءَها ووِكاءَها فأعطِها إيَّاه وإلَّا فهي لكَ ) .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4893
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، عنِ اللُّقطَةِ، قال: عرِّفْها سنةً، ثمَّ اعرِف وِكاءَها، وعِفاصَها، ثمَّ استنفَقَ بِها، فإن جاءَ ربُّها فأدِّها إليهِ، فقال: يا رسولَ اللَّه، فضالَّةُ الغنَمِ؟ فقال: خُذها، فإنَّما هيَ لَكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ، قال: يا رسولَ اللَّهِ، فضالَّةُ الإبلِ، فغضِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى احمرَّتْ وجنتَاهُ، أوِ احمرَّ وجْهُه، وقال: ما لَكَ ولَها؟ معَها حِذاؤُها وسقاؤُها حتَّى يأتيَها ربُّها. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1704
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج