حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعلموا القرآن ؛ فإن بكل حرف منه عشر حسنات ، لا أقول : الم ، ولكن : ألف ، ولام ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّكُم تُؤْجَرون عليه، وكلُّ حَرفٍ عَشْرُ حَسَناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: {الم} حَرفٌ، ولكنْ: ألْفُ عَشْرٌ، ولامٌ عَشْرٌ، وميمٌ عَشْرٌ، فتِلكَ ثَلاثون. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 1/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أحمد الدقاق شيخ صدوق
عنْ عبدِ اللهِ قالَ: إنَّ أَصفرَ البيوتِ بيتٌ ليس فيه مِن كتابِ اللهِ شيءٌ، فاقرَؤوا القرآنَ؛ فإنَّكُم تُجزَوْنَ عليه بكُلِّ حرْفٍ عَشْرَ حسناتٍ، أمَا إنِّي لا أَقولُ {الم}، ولكنِّي أقولُ: ألفٌ، ولامٌ، وميمٌ. .
الراوي
أبو الأحوص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ فتعلَّموا من مأدُبتِه ما استطعتم ، إنَّ هذا القرآنَ حبلُ اللهِ وهو النُّورُ المبينُ والشِّفاءُ النَّافعُ ، عِصمةٌ لمن تمسَّك به ونجاةٌ لمن تبِعه ، لا يعوجُّ فيُقوَّمُ ولا يزيغُ فيُستعتَبُ ولا تنقضي عجائبُه ولا يخلَقُ عن كثرةِ الردِّ فاتلوه فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ ، أما إنِّي لا أقولُ : الم حرفٌ ، ولكن ألِفٌ عشرٌ ولامٌ عشرٌ وميمٌ عشرٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه وإنما هو من كلام ابن مسعود ولكن له شاهد من وجه آخر
إنَّ هذا القرآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ فتعلَّموا من مُأْدُبَتِهِ ما استطعتمْ ، إنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ والنورُ المبينُ والشفاءُ النافعُ ، عصمةٌ لمن تَمَسَّكَ بهِ ونجاةٌ لمن تبعهُ ولا يَعْوَجُّ فيقومُ ولا يزيغُ فيستعتبُ ولا تَنقضي عجائبُه ولا يخلقُ من كثرةِ الرَدِّ ، فاتلوهُ فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ . أما إنِّي لا أقولُ لكم : { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ ثلاثونَ حسنةً .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6842
الحُكم
ضعيفضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدُبةُ اللهِ؛ فتَعَلَّموا مِن مَأدُبَتِه ما استطَعتُم، إنَّ هذا القرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المبينُ، والشِّفاءُ النَّافِعُ، عِصْمةٌ لِمَن تمسَّكَ به، ونجاةٌ لمن تَبِعَه، لا يَعوَجُّ فيُقَوَّمَ، ولا يَزيغُ فيُستَعتَبَ، ولا تَنْقَضي عَجائبُه، ولا يَخلَقُ عن كَثرةِ الرَّدِّ، فاتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حرفٍ عشْرَ حسَناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (ألم) حرفٌ، ولكِنْ ألِفٌ عَشْرٌ، ولامٌ عَشْرٌ، وميمٌ عشْرٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو إسحاق الهجري -وهو إبراهيم بن مسلم-: لين الحديث يرفع الموقوفات، فيحتمل أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود.
إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/328
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف
اقرءوا القرآنَ ، فإنَّكم تُؤجَرون عليه ، أما إنِّي لا أقولُ : الم حرفٌ ، ولكن ألِفٌ عشرٌ ، ولامٌ عشرٌ ، وميمٌ عشرٌ ، فتلك ثلاثون .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 660
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ فاقبَلوا مأدُبتَه ما استطعتَم إنَّ هذا القرآنَ حبلُ اللهِ والنُّورُ المبينُ والشِّفاءُ النَّافعُ عصمةٌ لمن تمسَّك به ونجاةٌ لمن اتَّبعه لا يزيغُ فيُسْتَعْتَبُ ولا يَعوَجُّ فيُقوَّمُ ولا تنقضي عجائبُه ولا يخَلقُ من كثرةِ الرَّدِّ اتلُوه فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تلاوتِه كلَّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ أما إنِّي لا أقولُ ألم حرفٌ ولكنْ ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص
إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ ، فاقبلوا مأدُبَتَه ما استطعتُم ، إنَّ هذا القرآنَ حبلُ اللهِ ، والنورُ المبينُ ، والشفاءُ النافعُ ، عصمةٌ لمن تمسَّك به ، ونجاةٌ لمن اتَّبعه ، لا يزيغُ فيُستَعتَبُ ، ولا يَعوَجُّ فيُقوَّمُ ، ولا تنقضي عجائبُه ، ولا يَخْلَقُ من كثرةِ الرَّدِّ ، اتْلوه ؛ فإنَّ اللهَ يأجرُكم على تلاوتِه كلَّ حرفٍ عشرَ حسناتٍ ، أما إني لا أقول لكم : ( ألم ) حرفٌ ، ولكن ألفٌ ولامٌ وميمٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 867
الحُكم
ضعيفضعيف
عنْ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ هذا القرآنَ مأدُبَةُ اللهِ تعالى فتَعَلَّمُوا من مأْدُبَةِ اللهِ ما استطعتُم إنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ الذي أَمَرَ بِهِ وهو النورُ المبينُ والشفاءُ النافِعُ عصمَةٌ لِمَنْ اعْتَصَمَ بِهِ ونَجَاةٌ لِمَنِ تَمَسَّكَ بِهِ لَا يَعَوَّجُ فَيُقَوَّمُ ولا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ ولَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ولا يخَلَقُ بِرَدٍّ اتلوه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأجرُكُم بِكُلِّ حرفٍ [ منه ] عشْرَ حسَنَاتٍ لم أقلْ لكم آلَم حرفٌ ولكنْ ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مسلم بن إبراهيم الهجري وهو متروك
إنَّ هذا القرآنَ مَأدُبةُ اللهِ فاقبَلوا مِن مَأدُبتِه ما استَطَعْتُم، إنَّ هذا القرآنَ حَبلُ اللهِ، والنُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ عِصمةٌ لمَنْ تَمسَّكَ به، ونجاةٌ لمَنْ تَبِعَه، لا يَزيغُ فيُستَعْتبُ، ولا يَعوَجُّ فيُقَوَّمُ، ولا تَنقَضي عَجائبُهُ، ولا يَخلُقُ مِن كثرةِ الرَّدِّ، اتلوهُ؛ فإنَّ اللهَ يَأْجُرُكم على تلاوتِهِ كُلَّ حرفٍ عشْرَ حسناتٍ، أما إنِّي لا أقولُ: {الم} [البقرة: 1]، ولكن: ألفٌ ولامٌ وميمٌ. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2066
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَؤُوا القرآنَ؛ فإنَّكم تُؤجَرونَ عليه، أما إنِّي لا أقولُ: {الم} حرفٌ، ولكن: ألِفٌ عَشرٌ، ولامٌ عَشرٌ، وميمٌ عَشرٌ؛ فتلك ثلاثونَ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 919
الحُكم
ضعيفيرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه عنه مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ جُنَيدٍ، عن أبي عاصِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن عطاءٍ. ووقَفه غَيرُه، عن الثَّوريِّ. وكذلك رواه أبو الأحوَصِ، وشُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرٌ، وهشامٌ، وجَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، وابنُ فَضَيلٍ، وفِطرٌ، عن عطاءٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عطاءٍ، عن أبي الأحوَصِ، وأبي البَختَريِّ، زاد فيه أبا البَختَريِّ. ورواه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، وإبراهيمُ الهَجَريُّ، وثابِتٌ البُنانيُّ، وسَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، عن أبي الأحوَصِ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. قاله عبَّادُ بنُ صُهَيبٍ، عن صَدقةَ بنِ أبي عِمرانَ، عن عَلقَمةَ.
إما إني لا أقولُ ( الم ) حرف ، ولكن ألفٌ حرف ، ولامٌ حرف ، وميمٌ حرف .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 186
الحُكم
صحيحصحيح
أمَا إنِّي لا أَقولُ: "الم" حرفٌ، ولكن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 203
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج