حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعلموا قبل أن يقبض العلم ، فإن قبض العلم قبض العلماء ، وإن العالم والمتعلم في»· 14 نتيجة

الترتيب:
عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقْبَضَ ، وقبلَ أن يُرْفَعَ ، العالِمُ والمتعلمُ شريكانِ في الأجرِ ، ولا خَيْرَ في سائرِ الناسِ بَعْدُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5561
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكم بهَذا العِلمِ قَبلَ أن يُقبَضَ وقَبلَ أن يُرفعَ، العالِمُ والمُتَعَلِّمُ شَريكانِ في الأجرِ، ولا خيرَ في سائِرِ النَّاسِ بَعدُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 352
الحُكم
ضعيففيه علي بن زيد بن جدعان قال المنذري: ضعيف لا يحتج به.
عليكم بهذا العِلْمِ قبل أن يُقبَضَ، وقبل أن يُرفَعَ، العالِمُ والمتعلِّمُ شريكانِ في الأجرِ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ بَعْدُ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/324
الحُكم
ضعيففيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف لا يحتج به قاله المنذري
حَديثُ قَبْضِ العِلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبِضُ العِلمَ بقَبْضٍ يَقبِضُه، ولكن يَقبِضُ العُلَماءَ بعِلمِهم.] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن يحيى بن سعيد أيضًا عن عروة، والمحفوظ فيه رواية يحيى بن أبي كثير عن عروة
عليكم بهذا العلمِ قبل أن يُقبضَ ؛ وقبضُه أن يُرفعَ، وجمعَ بين إصبَعَيه الوسطى والتي تلي الإبهامَ هكذا ثم قال: العالِمُ والمتعلِّمُ شريكان في الأجرِ ولا خيرَ في سائرِ الناسِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 43
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكُم بِهَذا العلمِ قبلَ أن يُقبَضَ ، وقبضُهُ أن يُرفَعَ وجمعَ بينَ إصبعَيهِ الوسطَى والَّتي تلي الإبهامَ ، هَكَذا . ثمَّ قالَ : العالمُ والمتعلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عبد الرحمن
عليكُم بِهذا العلمِ قبلَ أن يُقبضَ، وقَبْضُه أن يُرْفَعَ وجَمَعَ بينَ إِصْبَعيهِ الوسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ ، هكذا ، ثمَّ قال : العالِمُ والمُتعَلِّمُ شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 59
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكم بهذا العِلمِ قبلَ أنْ يُقبَضَ، وقَبضُه أنْ يُرفَعَ، وجَمَعَ بيْنَ إصبَعَيه: الوُسْطَى والتي تَلي الإبهامَ، هكذا، ثُمَّ قال: العالِمُ والمُتعلِّمُ شَريكانِ في الأجْرِ، ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 36/ 623
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث قبضِ العلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه مِن النَّاسِ ولكنْ يقبِضُ العِلمَ بقَبْضِ العُلماءِ حتَّى إذا لَمْ يَبْقَ عالِمٌ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/15
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّ اللَّهَ جعلَ العلمَ قَبضاتٍ ، ثمَّ بثَّها في البلادِ ، فإذا سمعتُم بعالمٍ قد قُبِضَ منَ الأرضِ ، فقد رُفِعَت قَبضةٌ ، فلا يزالُ يُقبَضُ حتَّى لا يبقى منْهُ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2486
الحُكم
ضعيفمنكر
إنَّ اللهَ جعل العلمَ قَبَضَاتٍ ، ثم بَثَّها في البلادِ ، فإذا سَمِعْتُم بعالمٍ قد قُبِضَ من الأرضِ فقد رُفِعَتْ قَبْضَتُهُ ، فلا يَزَالُ يُقْبَضُ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1588
الحُكم
ضعيفضعيف
عليكمْ بالعِلْمِ قبلَ أن يُقبَضَ العالِمُ والمتعلمُ كهذِهِ مِنْ هَذِهِ ، وجمَعَ بينَ أُصْبُعَيْهِ السبابةِ والوسطَى شريكانِ في الخيرِ ، ولا خيرَ في سائرِ الناسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1597
الحُكم
ضعيف[فيه] عثمان بن أبي العاتكة ضعيف
عليكم بالعِلمِ قبل أن يُقبَضَ وقبضُه أن يُرفعَ وجمع بين إصبعَيْه السَّبَّابةِ والوُسطَى ثمَّ قال العالمُ والمتعلِّمُ شريكان في الخيرِ ولا خيرَ في سائرِ النَّاسِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن أبي العاتكة مع ضعفه يكتب حديثه
سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ : تعلَّموا ما شئتُم أنْ تعلموا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يأجرَكم على العلمِ حتَّى تعملوا به ، فإنَّ العلماءَ همتَهم الوعايَةُ ، وإنَّ السفهاءَ همتَهم الرِّوايةُ .
الراوي
عباد بن عبدالصمد
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
جامع بيان العلم · 1/695
الحُكم
ضعيفموقوفا، وهو أولى من رواية من رواه مرفوعا، وعباد بن عبد الصمد ليس ممن يحتج به، بل هو ممن لا يشتغل بحديثه؛ لأنه متفق على تركه وتضعيفه

لا مزيد من النتائج