حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تعلموا من قريش ولا تعلموها ، وقدموا قريشا ولا تؤخروها ، فإن للقرشي قوة الرجلين»· 15 نتيجة

الترتيب:
تَعَلَّموا مِن قريشٍ ولا تُعَلِّموها وقدِّموا قريشًا ولا تؤخروها فانَّ للقُرشيِّ قوة الرجلينِ من غيرِ قريشٍ
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 7/317
الحُكم
صحيحصحيح
تَعَلَّموا مِن قريشٍ ولا تُعَلِّموها وقدِّموا قريشًا ولا تؤخروها فانَّ للقُرشيِّ قوة الرجلينِ من غيرِ قريشٍ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
تعلَّموا مِن قُرَيْشٍ ولا تُعلِّموها، وقدِّموا قُرَيْشًا ولا تُؤخِّروها؛ فإنَّ للقُرَشِيِّ قوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِن غيرِ قُرَيْشٍ. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإحكام في أصول الأحكام · 2/297
الحُكم
صحيحصحيح
تعلَّموا من قريشٍ و لا تُعلِّموها ، و قدِّموا قريشًا و لا تُؤخِّروها ؛ فإنَّ لِلقُرَشيِّ قوةَ الرجلينِ من غيرِ قريشٍ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2966
الحُكم
صحيحصحيح
لا تُعلِّموا قُرَيْشًا وتَعلَّموا مِنها ، ولا تُقدَّموا قُرَيْشًا ولا تأخَّروا عنها ، فإنَّ القُرَشيَّ مِثلُ قوَّةِ الرَّجُلَيْنِ من غيرِهِم يعني في الرَّأيِ .
الراوي
ابن أبي حثمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وروي موصولاً وليس بالقوي
قدِّمُوا قريشًا ولا تَقَدَّمُوهَا، و تَعَلَّمُوا منْ قريشٍ و لا تُعَلِّمُوهَا، و لَولَا أنْ تبطرَ قريشُ لأَخْبَرْتُها ما لخِيَارِهَا عندَ اللهِ تعالى .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6091
الحُكم
صحيحصحيح
للقُرَشيِّ مِثلُ قُوةِ الرجُلَينِ مِن غيرِ قُرَيشٍ. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3850
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ للقرشيِّ مثلُ قوَّةِ الرَّجُلَينِ من غيرِ قريشٍ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2181
الحُكم
صحيحصحيح
تَعلَّموا مِنْ قريشٍ ولا تُعلِّموها .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
قدِّموا قريًشا ولا تقَدَّموها ، وتعلَّموا من قريشٍ ولا تُعلِّموها .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/466
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر نجيح منكر الحديث
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : للقُرَشِيّ مثل قوّةِ الرجلين من غير قريشٍ . .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/380
الحُكم
صحيحصحيح
للقُرَشيِّ قوَّةُ الرَّجُلَيْنِ مِن غيرِ قُرَيشٍ ) فسأَل سائلٌ ابنَ شهابٍ : ما يعني بذلك ؟ قال : نُبْلَ الرَّأيِ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6265
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
للقُرَشيِّ قوَّةُ الرَّجُلَيْنِ [مِن غيرِ قُرَيشٍ ) فسأَل سائلٌ ابنَ شهابٍ : ما يعني بذلك ؟ قال : نُبْلَ الرَّأيِ] .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه تصحيف
خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجحفةِ فقال ألستُ أولَى بأنفسِكم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال فإني سائلُكم عن اثنتينِ عن القرآنِ وعن عترتِي ألا ولا تقدَّموا قريشًا فتضلُّوا ولا تخَلَّفوا عنها فتهلكوا ولا تُعلِّمُوها فهم أعلمُ منكم قوةُ رجلٍ من قريشٍ أفضلُ من قوةِ رجلينِ من غيرِهم لولا أن تبطرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لها عندَ اللهِ خيارُ قريشٍ خيارُ الناسِ .
الراوي
عبدالله بن حنطب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
قدِّموا قريشًا ولا تَقدَّموها وتعلَّموا من قريشٍ ولا تُعلِّموها ولولا أن تبطَرَ قريشٌ لأخبرتُها بِما لخيارِها عندَ اللَّهِ .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال

لا مزيد من النتائج