حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تغتسل من [الظهر إلى الظهر]»· 23 نتيجة

الترتيب:
تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسلُ ، وتؤخِّرُ الظُّهرَ وتعجِّلُ العَصرَ وتغتسِلُ وتصلِّي ، وتؤخِّرُ المغربَ وتعجِّلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا ، وتغتسلُ للفجرِ
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 359
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 5/2603
الحُكم
ضعيف الإسنادرجال إسناده ربما كانوا ثقات، فإنه عدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ استُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها أن تجمعَ بين الظهرِ والعصرِ بغسل والمغربِ والعشاءِ بغسلٍ وتغتسلُ للصُّبحِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 295
الحُكم
ضعيفورواه ابن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة ..
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهَيلٍ استُحِيضت ، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تغتسِلَ عند كلِّ صلاةٍ ، فلمَّا جهدها ذلك أمرها أن تجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ بغُسلٍ ، والمغربِ والعشاءِ بغُسلٍ ، وتغتسِلَ للصُّبحِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/353
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف الرواة في إسناد هذا الخبر
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ اسْتُحيضَت فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ, فلمَّا جهَدها ذلك , أمرها أن تجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ بغُسلٍ , والمغربِ والعشاءِ بغُسلٍ , وتغتسلَ للصُّبحِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبدالحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح الإسناد[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
سألتُ رسولَ اللهِ لِحَمْنَة , فقلت : إنّها مستحاضةٌ . فقال : لتجلسْ أيامَ أقرائهَا , ثم تغتسلْ , وتؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ فتغتسلْ وتصلّي , وتؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ وتصليهمَا , وتغتسلْ للفجرِ .
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 1/342
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه نعيم منكر الحديث انفرد بهذا
أنها قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم - : إنها مستحاضة فقال: تجلس أيام أقراءها، ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتُعجل العصر وتغتسل وتصلي، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعًا وتغتسل للفجر
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 170/1
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
سألَتِ امرأةٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها مُستحاضةٌ فقالَ: لتجلِسْ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلْ، وتؤخِّرِ الظُّهرَ وتعجِّلِ العصرَ، وتغتَسلْ فتصلِّي، وتؤخِّرِ المغربَ، وتعجِّلِ العشاءَ، وتغتسل وتصلِّي، وتَغتسلْ لِلفَجرِ
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 2/326
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
عن زينبَ بنتِ جحشٍ أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنها مُستحاضَة ٌفقال تجلسُ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجِّل العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجِّل العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 1/341
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أن أسماء بنت عميس أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وربما اعتكفت معه تسأله عن المستحاضة فأرسل إليها أن تغتسل صلاة الفجر اغتسالة ثم تؤخر الظهر والعصر تغتسل اغتسالة ثم تصلي وتؤخر المغرب وتقدم العشاء وتغتسل لهما اغتسالة ثم تصلي فبعثت إليه: إنه ليس بالدم العبيط ولكنه بالدم البحراني فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعي الصلاة ولو قعدت على كرسي وتحتك طست فإنه عرق انفجر أو قرحة في الرحم
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بهذا الإسناد من طريق لين وروي بخلاف هذا اللفظ من طريق صالح
تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسلُ ، وتؤخِّرُ الظُّهرَ وتعجِّلُ العَصرَ وتغتسِلُ وتصلِّي ، وتؤخِّرُ المغربَ وتعجِّلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا ، وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 359
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ربما كانوا ثقات، فإنه عدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه
أنَّ امرأةً استُحيضت منَ المسلمينَ فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [لتجلس] قدرَ أيَّامِها [ثم تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل وتصلي، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر] .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سألتُ رسولَ اللهِ لِحَمْنَة , فقلت : إنّها مستحاضةٌ . فقال : لتجلسْ أيامَ أقرائهَا , ثم تغتسلْ , وتؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ فتغتسلْ وتصلّي , وتؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ وتصليهمَا , وتغتسلْ للفجرِ . .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/342
الحُكم
ضعيففيه نعيم منكر الحديث انفرد بهذا
سألَتِ امرأةٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها مُستحاضةٌ فقالَ: لتجلِسْ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلْ، وتؤخِّرِ الظُّهرَ وتعجِّلِ العصرَ، وتغتَسلْ فتصلِّي، وتؤخِّرِ المغربَ، وتعجِّلِ العشاءَ، وتغتسل وتصلِّي، وتَغتسلْ لِلفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّها قالت للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستحاضةٌ، فقال: تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ، وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِرُ المغرِبَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ، وتغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جميعًا، وتغتَسِلُ للفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 170/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ استُحيضتْ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ فلما جهدَها ذلك أمرَها أن تجمعَ بين الظهرِ والعصرِ بغسل والمغربِ والعشاءِ بغسلٍ وتغتسلُ للصُّبحِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 295
الحُكم
ضعيفورواه ابن عيينة عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة ..
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهَيلٍ استُحِيضت ، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تغتسِلَ عند كلِّ صلاةٍ ، فلمَّا جهدها ذلك أمرها أن تجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ بغُسلٍ ، والمغربِ والعشاءِ بغُسلٍ ، وتغتسِلَ للصُّبحِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف الرواة في إسناد هذا الخبر
أنَّ سهلةَ بنتَ سُهيلٍ اسْتُحيضَت فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرها أن تغتسلَ عند كلِّ صلاةٍ, فلمَّا جهَدها ذلك , أمرها أن تجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ بغُسلٍ , والمغربِ والعشاءِ بغُسلٍ , وتغتسلَ للصُّبحِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 140
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ سَهْلةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحيضَتْ، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أن تَغْتسِلَ عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، فلمَّا جَهَدَها ذلك أمَرَها أن تَجمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ بغُسْلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ بغُسْلٍ، وتَغْتسِلَ للصُّبْحِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 216
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ سَهْلةَ بنتَ سُهَيلٍ استُحِيضتْ، فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَها أنْ تغتسِلَ عند كلِّ صلاةٍ، فلما جهَدَها ذلك، أمَرَها أنْ تجمَعَ بين الظهرِ والعصرِ بغُسْلٍ، والمغربِ والعِشاءِ بغُسْلٍ، وتغتسَلَ للصُّبْحِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس، وباقي رجاله ثقات
أنَّ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستَحاضةٌ، فقال: تَجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِّرُ المَغرِبَ، وتُعَجِّلُ العِشاءَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جَميعًا، وتَغتَسِلُ للفَجرِ. .
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات، لكنه معلول بعدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ سَهلةَ بنتَ سُهَيلٍ وهيَ مُستَحاضةٌ أن تَغتَسِلَ لكُلِّ صَلاةٍ، فشَقَّ ذلك عليها، وأمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ في غُسلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ في غُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط. تفرد به ابن أبي الرباب.

لا مزيد من النتائج