حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميس ، فيغفر الله جل وعلا لكل عبد لا يشرك بالله»· 14 نتيجة

الترتيب:
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ فيغفِرُ اللهُ جلَّ وعلا لكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا بينَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5661
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ فيغفِرُ اللهُ جلَّ وعلا لكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا بينَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5661
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تُفتحُ أبوابُ الجنَّةِ كلَّ يومِ اثنينِ وخميسٍ ، فيُغفرُ في ذلك اليومَينِ ، لكلِّ عبدٍ لا يشركُ بالله شيئًا ، إلا مَن بينه وبين أخيه شحناءُ ! فيقال : أَنظِروا هذَينِ حتى يصطلِحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4916
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
تُفتَحُ أبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنين وخميسٍ ، فيغفرُ في ذلك اليومين ، لكلِّ عبدٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ، إلا من بينَه وبين أخيه شحناءُ , فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلِحا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4916
الحُكم
صحيحصحيح
تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ كُلَّ يَومِ اثنيْنِ وخميسٍ، فيُغفَرُ ذلك اليَومَ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا امرَأً كان بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: أنْظِروا هذيْنِ حتى يَصطَلِحا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9053
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تُفتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ في كُلِّ اثنَينِ وخَميسٍ -قال مَعمَرٌ: وقال غَيرُ سُهَيلٍ- وتُعرَضُ الأعمالُ في كُلِّ اثنَينِ وخَميسٍ، فيَغفِرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ به شَيئًا إلَّا المُتَشاحِنَينِ، يَقولُ اللهُ للمَلائِكةِ: ذَروهما حَتَّى يَصطَلِحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7639
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ كُلَّ اثنَينِ وخَميسٍ، ويُغفَرُ لكلِّ إنسانٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، إلَّا رجُلٌ بينَه وبينَ أخيهِ شَحناءُ، فيقولُ: اترُكوا هذَيْنِ حتى يَصطَلِحا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3524
الحُكم
صحيحإسناده حسن
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ، ويومَ الخميسِ، فيغفِرُ لكُلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1884
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على مُسلِمِ بنِ أبي مَريمَ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: ومَن وقَفه أثبَتُ ممَّن أسنَده.
تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ والجَنَّةِ كُلَّ اثنينِ وخميسٍ، فيُغفَرُ فيهما لكلِّ مُسلِمٍ إلَّا رجُلًا بيْنه وبيْن أخيهِ شَحناءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى من غير هذا الوجه بأسانيد جيدة
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيُغفَرُ لكلِّ عبدٍ مُسلِمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بيْنَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5668
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ ، فيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا رجلٌ كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحناءَ ، فيُقالُ : أنْظِرُوا هذين حتَّى يصطَلِحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 318
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أبوابَ الجَنَّةِ تُفتَحُ يَومَ الاثنَينِ ويَومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا رَجُلٌ بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: أنظِروهما حَتَّى يَصطَلِحا، مَرَّتَينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنهُ تفتحُ أبوابُ الجنَّةِ في كلِّ خميسٍ واثنينِ فيغفرُ لِكلِّ عبدٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رجلٌ كانَ بينَهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ، فيقال: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطَلِحا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 17/468
الحُكم
صحيحصحيح
تُفتحُ أبوابُ الجنةِ يومُ الاثنينِ و يومُ الخميسِ ، فيُغفرُ فيها لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلًا كانتْ بينَه و بين أخيه شحناءُ ، فيُقالُ : أَنْظِروا هذينِ حتى يصْطَلحا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2970
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج