حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تفرقت اليهود على إحدى - أو ثنتين - وسبعين فرقة ، وتفرقت النصارى على إحدى - أو»· 13 نتيجة

الترتيب:
افترَقَتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنْتَيْنِ وسبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارى على إحدى أو ثِنْتَيْنِ وسبعينَ فِرْقةً، وتفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
افترقتِ اليهودُ على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى علَى إحدى أو ثِنتينِ وسبعين فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعين فِرقةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4596
الحُكم
صحيححسن صحيح
افترقَتِ اليَهودُ على إحدى، أو ثِنتينِ وسَبعينَ فِرقةً ، وتفرَّقتِ النَّصارَى على إحدى أو ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفتَرقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1317
الحُكم
صحيححسن
افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 1/206
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
افتَرَقَتِ اليَهودُ على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 171
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وزادَ: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] "كُلُّها في النَّارِ إلَّا السَّوادُ الأعظمُ". .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/6
الحُكم
صحيحإسناده حسن في الشواهد
افتَرَقَتِ اليَهودُ على إحدى وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَتِ النَّصارى على اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَت أمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 2/ 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده جياد
وزادَ: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] في رِوايتِه: "كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً، وهي الجماعةُ". .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/5
الحُكم
صحيحصحيح
تفرَّقَتْ بنو إسرائيلَ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وتفرَّقَتِ النَّصارى على اثنَيْنِ وسبعينَ فِرقةً وأُمَّتي تَزيدُ عليهم فِرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا السَّوادَ الأعظمَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سلم إلا أبو علي الحنفي
تَفَرَّقَتْ بنو إسرائيلَ على إحْدَى وسبعينَ فِرْقَةً وتفرَّقَتِ النصارى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً وأمتي تزيدُ عليهم فرقةً كلُّهم في النارِ إلَّا السوادُ الأعظَمُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات
تفرقَتْ بنو إسرائيلَ على إحدَى وسبعينَ فرقةً وتفرقتِ النَّصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً وأمتي تزيدُ عليهم فرقةً كلُّها في النارِ إلَّا السوادَ الأعظمَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته موثقون
وزادَ فيه كذلك: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] "كُلُّهم في النَّارِ إلَّا مِلَّةٌ واحدةٌ"، قيلَ: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ما أنا عليه وأصْحابي". .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 7/6
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«افْتَرَقَتِ اليَهودُ على إحْدَى أوِ اثْنَتَيْنِ وسَبْعينَ فِرْقَةً، وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على إحْدَى أوِ اثْنَتَيْنِ وسَبْعينَ فِرْقَةً، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على إحْدَى وسَبْعينَ فِرْقَةً». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 446
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج