حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده ، بخمس وعشرين جزءا ، وتجتمع ملائكة الليل»· 15 نتيجة

الترتيب:
تَفضُلُ صَلاةُ الجَميعِ صَلاةَ أحَدِكُم وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ جُزءًا، وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيرةَ: فاقرَؤوا إن شِئتُم: {إنَّ قُرآنَ الفَجرِ كان مَشهودًا} [الإسراء: 78] قال شُعَيبٌ: وحدَّثَني نافِعٌ عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: تَفضُلُها بسَبعٍ وعِشرينَ دَرَجةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 648
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَفْضُلُ صلاةُ الجمعِ صلاةَ أحدِكم وحدَهُ بخمْسٍ و عشرينَ جزءًا ، وتَجْتَمِعُ ملائِكَةُ الليلِ وملائِكَةُ النَّهارِ في صلاةِ الفَجْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2974
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تفضُلُ صلاةُ الجميعِ على صلاتِه وحدَه بخَمسٍ وعِشرينَ دَرجةً. وتجتمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ والنَّهارِ في الفَجرِ، قال أبو هُرَيرةَ: اقرؤوا إن شِئْتُم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ في مَتنِ الحديثِ، وهل هو الأوَّلُ أم الثَّاني أم كلاهما معًا؟ ولم يُرجِّحْ].
تَفضُلُ صَلاةٌ في الجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وحدَه خَمسًا وعِشرينَ دَرَجةً. قال: وتَجتَمِعُ مَلائِكةُ اللَّيلِ ومَلائِكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجرِ. قال أبو هُرَيرةَ: اقرَؤوا إن شِئتُم {وقُرآنَ الفَجرِ إنَّ قُرآنَ الفَجرِ كان مَشْهودًا}. [الإسراء: 78] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 649
الحُكم
صحيح[صحيح]
تَفْضُلُ الصَّلاةُ في الـجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَـمْسًا وعشرين، وتَـجْتَمِعُ مَلائكةُ اللَّيلِ وملائكةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجْرِ، ثم يَقولُ أَبو هريرةَ: اقْرَؤوا إنْ شِئْتُم: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
تَفْضُلُ صلاةُ الجَمِيعِ على صلاةِ أحدِكُم وحدَهُ بِخَمْسةٍ وعشرينَ جُزْءًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1163
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن ثابت ضعيف
تفضل صلاةُ الجمْعِ، على صلاةِ أحدِكم وحده بخمسةٍ وعشرين جزءًا، ويجتمع ملائكةُ الليلِ والنهار في صلاة الفجرِ، واقرؤوا إن شئتُم { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 485
الحُكم
صحيحصحيح
صلاةُ الرَّجلِ في الجميعِ تَفضُلُ على صلاتِهِ وحدَهُ بخَمسٍ وعِشرينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 5
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى مكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا هذا الحديث
حديثُ: صلاةُ الرَّجُلِ في جماعةٍ [يعني حديث: تفضُلُ صلاةُ الرَّجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحدَهُ بخمسٍ وعشرينَ جُزءًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/360
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الزهري ومكحول الشامي عنه، تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن ثوبان عنهما، ولم يروه عنه غير ابنه، تَفَرَّدَ بهِ غصن بن إسماعيل الرقي.
تَفضُلُ صَلاةُ الجَميعِ على صَلاةِ الفذِّ بخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةَ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عمرو بن دينار إلا حماد بن سلمة. تفرد به داود بن بلال
تفْضُلُ صلاة الجميعِ بخمس وعشرين جُزْاء ويجْتمعُ الملائكة الليل وملائكة النهار في صلاةِ الفجر ثم يقول أبو هريرة اقرءُوا إن شئتم وقُرْآنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
القراءة خلف الإمام · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
تفضلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 7/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ
تفضلُ صلاةُ الجميعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
ضعيففيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف‏ ‏
تفضلُ صلاةِ الجميعِ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ بضعًا وعشرِينَ صلاةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/380
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج