«تقتتل فئتان على دعوى جاهلية عند خروج أمير أو قبيلة ، فتظهر الطائفة التي تظهر»· 14 نتيجة

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: تَقتَتِلُ فِئتانِ على دَعوى جاهليَّةٍ عِندَ خُروجِ أميرٍ أو قَبيلةٍ، فتَظهَرُ الطَّائفةُ الَّتي تَظهَرُ وهي ذَليلةٌ، فيَرغَبُ فيها مَن يَلِيها مِن عدُوِّها، فيَتقحَّمُ في النَّارِ .

تلتقي من أُمَّتِي فئتانِ ، أو تقتتلُ من أُمَّتِي فئتانِ ، فبينا هم كذلك إذ مَرَقَتْ مارقةٌ بينهما يقتلها أَوْلَى الطائفتينِ بالحقِّ .

لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَقتَتِلَ فِئَتانِ، دَعواهما واحِدةٌ. .

لا تقومُ الساعةُ حتى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عظيمتانِ دَعْوَاهُمَا واحدةٌ .

لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ بيْنَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ دعواهما واحدةٌ .

لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَقتَتِلَ فِئَتانِ عَظيمَتانِ، وتَكونُ بينَهما مَقتَلةٌ عَظيمةٌ، ودَعواهما واحِدةٌ. .

لا تَقومُ الساعةُ حتى تقتَتِلَ فئتانِ عظيمتانِ، تكونُ بينَهما مَقتَلةٌ عظيمةٌ، ودَعواهما واحِدةٌ .

لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى تَقتَتِلَ فِئَتانِ عَظيمَتانِ، يَكونُ بَينَهما مَقتَلةٌ عَظيمةٌ، ودَعواهما واحِدةٌ .

حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتتِلَ فِئتانِ دعواهما واحِدةٌ. .

تكونُ فِتنةٌ يَقتَتِلون عليها على دَعوى جاهليَّةٍ، قَتْلاها في النَّارِ. .

[الرواياتُ التي فيها أن الطائفةَ التي تكونُ على الحقِّ] تكونُ بالشامِ .

كُنَّا عند عُثمانَ في الدَّارِ وهو محصورٌ، فدخل مَدخَلًا يَسمَعُ منه كلامَ مَن على البَلاطِ، فخرج إلينا وهو متغَيِّرُ اللَّونِ فقُلْنا: ما شأنُك يا أميرَ المؤمِنينَ؟ قال: إنَّهم ليتوَعَّدوني بالقَتْلِ!فقُلْنا: يَكْفِيكَهم اللهُ.فقال: بمَ يَقْتُلوني وقد سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ يقولُ: لا يحِلُّ قَتْلُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثِ خِلالٍ: كُفرٌ بعدَ إيمانٍ، أو زِنًا بعدَ إحصاٍن، أو بقَتلِ نَفسٍ بغَيرِ حَقٍّ فيُقتَلُ بها، فواللهِ ما زَنَيتُ في جاهِلِيَّةٍ ولا في إسلامٍ قَطُّ، ولا أحبَبْتُ أن أتبدَّلَ بدِيني بَعْدَ إذ هداني اللهُ، وما قتَلْتُ نَفْسًا، فبِمَ يَقْتُلوني؟! .

أنه لمَّا وردَ كتابُ أميرِ المؤمنينَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه منَ اليمنِ يتضمنُ أنَّ قبيلةَ هَمْذانَ أسلمَتْ خرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ساجدًا من ساعتهِ وقال : السَّلامُ على هَمْذانَ السَّلامُ على هَمْذانَ .

الحَقُّ لا يَكونُ إلَّا بيَدِ الأقَلِّينَ، وهمُ الطَّائِفةُ التي لا تَزالُ على الحَقِّ ولا يَضُرُّها خِلافُ مَن خالَفها. .