حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تكفن المرأة التي قد حاضت في خمسة أثواب أو ثلاثة»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عُمرُ - رضي اللهُ عنه - : تصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : تُصَلِّي المرأةُ في ثلاثَةِ أَثْوَابٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/162
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[حَديثُ أنَّ المرأَةَ تُكفَّنُ في إزارٍ وخِمارٍ، وقَميصٍ ولُفافَتيْنِ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
عن ابنِ مسعودٍ أن المرأةَ إذا طُلِّقَت وهم يحسبون أن الحيضةَ قد أدبرت عنها ولم يتبيَّنْ ذلك أنها تنتظرُ سنةً فإنْ لم تحضْ فيها اعتدَّت بعدَ السنةِ ثلاثةَ أشهرٍ فإنْ حاضت في الثلاثةِ أشهرٍ التي بعدَ السنةِ فلا تعجلْ عليها حتى تعلمَ أتمَّ حيضُها أم لا .
الراوي
أصحاب ابن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/6
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الكريم الجزري قال حدثني أصحاب ابن مسعود ولم يسم أحد منهم
عن عُمرَ قال تُصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : دِرعٍ ، وخِمارٍ ، وإِزارٍ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 110/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قالتْ عائشةُ : لا تصلِّي المرأةُ في أقلَّ مِن ثلاثةِ أثوابٍ لمن قدَر .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ : تصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : درعٍ ، وخمارٍ ، وإزارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/151
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
عن عمرَ بنِ الخطابِ قال تصلي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ : درعٍ وخمارٍ وإزارٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 162
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فكفناها في خمسةِ أثوابٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز وبدعها · 85
الحُكم
ضعيفشاذ أو منكر
أنَّهُ كانَ في وصِيَّتِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ في صَحَارِيَّيْنِ وبُرْدٍ فَكَفِّنُونِي فِي ثلاثَةِ أثوابٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمردود
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في سبعةِ أثوابٍ يعني ثلاثةً سحوليةً وقميصًا وعمامةً والسراويلَ والقطيفةَ التي جُعِلَتْ تحتَهُ حتى اختُلِفَ فيها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
كُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيَةٍ ليسَ فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ فقيلَ لعائشةَ إنَّهم كانوا يزعُمونَ أنَّهُ قد كانَ كُفِّنَ في حِبَرةٍ فقالَت عائشةُ قد جاءوا ببُردِ حِبَرةٍ فلم يُكَفِّنوهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1208
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائِشةَ نزَلَتْ على أُمِّ طَلْحةِ الطَّلَحاتِ فرَأتْ بَناتِها يُصَلِّينَ بغَيرِ خُمُرٍ، فقالَتْ: إنِّي لَأرى بَناتِكِ قد حِضْنَ أو حاضَ بَعضُهنَّ، قالَتْ: أجَلْ، قالَتْ: فلا تُصَلِّيَنَّ جاريةٌ منهنَّ وقد حاضَتْ إلَّا وعليها خِمارٌ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ علَيَّ وعندي فتاةٌ فألْقَى إليَّ حِقْوَه، فقال: شُقِّيه بَينَ هذه وبَينَ الفَتاةِ التي عِندَ أُمِّ سَلَمةَ؛ فإنِّي لا أُراهُما إلَّا قد حاضَتا، أو لا أُراها إلَّا قد حاضَتْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26016
الحُكم
صحيحصحيح
كُفِّنَ رسولُ اللَّهِ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ يمانيةٍ كُرسُفٍ ، ليسَ فيها قَميصٌ ، ولا عمامةٌ ، فذُكِرَ لعائشةَ قولُهُم في ثوبينِ وبردٍ من حِبَرةٍ ، فقالَت : قد أُتِيَ بالبُردِ ، ولَكِنَّهم ردُّوهُ ، ولم يُكَفِّنوهُ فيهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1898
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ: كُفِّنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ثَلاثةِ أثوابٍ سَحوليَّةٍ بيضٍ، وقال لي أبو بَكرٍ: في أيِّ شَيءٍ كُفِّنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: في ثَلاثةِ أثوابٍ، قال: كَفِّنوني في ثَوبَيَّ هَذَينِ، واشتَروا ثَوبًا آخَرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج