«تكون فتنة بالشام كان أولها لعب الصبيان تطفو من جانب ، وتسكن من جانب ، فلا»· 15 نتيجة

تكون فتنةٌ لا يَهْدأ منها جانِبُ إلا جاشَ منها جانبٌ .

ستَكونُ فِتنةٌ لا يَسكُنُ عَنها جانِبٌ إلَّا تَشاجَرَ جانِبٌ، حَتَّى يُناديَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: أميرُكُم فلانٌ .

ستكونُ فتنةٌ لا يهدَأُ منها جانِبٌ إلَّا جاشَ مِنْها جانِبٌ حتى ينادِيَ منادٍ منَ السماءِ أميرُكُمْ فُلانٌ .

ستكونُ فِتْنةٌ لا يهدَأُ منها جانبٌ إلَّا جاش منها جانبٌ حتَّى يُناديَ مُنادٍ مِن السَّماءِ إنَّ أميرَكم فُلانٌ .

ستكونُ فتنةٌ لا يهدأُ منها جانبٌ إلا جَاشَ منها جانبٌ حتى يُنادِي منادٍ من السماءِ : إنَّ أميرَكم فلانٌ .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن طَلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يكونُ فِتنةٌ لا يهدَأُ منها جانِبٌ إلَّا جاشَ جانِبٌ، فيُنادى مِن السَّماءِ: ألا إنَّ أميرَكم فُلانٌ. .

لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ في جانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان مِمَّن صَعِقَ فأفاق قَبلي، أو كان ممَّن استثنى اللهُ عزَّ وجَلَّ .

لا تُخَيِّروني على موسى ؛ فإن الناسَ يُصْعَقون ، فأكونُ أولَ مَن يَفِيقُ، فإذا موسى باطشٌ في جانبِ العرشِ ، فلا أدري أكانَ ممَن صُعِقَ فأفاق قبلي ، أو كان ممَن استَثْنَى اللهُ عزَّ وجلَّ. .

أنَّ عِوَجًا اقتلعَ جبلًا قدرَهُ فرسخٌ في فرسخٍ على قدرِ عسكرِ موسى عليه السَّلامُ فحملهَ على رأسِهِ ليطبِقَهُ عليهِم فصارَ طوقًا في عنقِهِ حتَّى مات وأنَّهُ كانَ يخوضُ البحرَ فلا يجاوِزُ ركبتيهِ وكانَ يصيدُ الحيتانَ من لُجَجِهِ ويشويها في عينِ الشَّمسِ وأنَّهُ لمَّا ماتَ وقعَ على نيلِ مِصرَ فجَسَرَ للنَّاسِ سنَةً أي صارَ جسرًا لهم يعبرونَ عليهِ من جانبٍ إلى جانبٍ وأنَّ طولَ موسَى عليهِ السَّلامُ كانَ عشرَةَ أذرُعٍ وطولَ عصاهُ عشرةَ أذرعٍ ووثَبَ من الأرضِ عشرةً ليضرِبَهُ فلم يبلُغْ عُرقوبَهُ .

اشتكى ضِرسي من جانبِ الشِّقِّ الأيمنِ فأتيتُ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي : كُل على جانبِ الأيسَرِ التَّمرَ .

كان لا يُوَلِّي واليًا حتَّى يُعَمِّمَه ويُرخيَ لها عَذَبةً مِن جانِبِ الأيمَنِ نَحوَ الأُذُنِ .

كان لا يُوَلِّي والِيًا حتى يُعمِّمَهُ ، ويُرْخِي لها عَذَبَةً من جانِبِ الأيمنِ نحوَ الأُذنِ .

كان لا يولي واليًا حتى يُعمِّمهُ ويُرخي لها عذبةً من جانب الأيمنِ بحذوِ الأُذُنِ .

نهَى عن اللَّهوِ كلِّه حتَّى لعبُ الصِّبيانِ بالكِعابِ .

لما أراد الله أن يهلك قوم نوح أوحى إليه أن شق ألواح الساج فلما شقها لم يدر ما يصنع بها فهبط جبريل فأراه هيئة السفينة ومعه تابوت فيه مئة ألف مسمار وتسعة وعشرون ألف مسمار فسمر بالمسامير كلها السفينة إلى أن بقيت خمسة مسامير فضرب بيده إلى مسمار فأشرق في يده وأضاء كما يضيء الكوكب الدري في أفق السماء فتحير من ذلك نوح فأنطق الله ذلك المسمار بلسان طلق ذلق فقال على اسم خير الأنبياء محمد بن عبد الله فهبط عليه جبريل فقال له يا جبريل ما هذا المسمار الذي ما رأيت مثله قال هذا باسم خير الأولين والآخرين محمد بن عبد الله فسمره في أولها على جانب السفينة اليمنى وضرب بيده على مسمار ثان فأشرق وأنار فقال نوح ما هذا المسمار قال مسمار أخيه وابن عمه علي بن أبي طالب فأسمره على جانب السفينة اليسار في أولها ثم ضرب بيده إلى مسمار ثالث فزهر وأشرق وأنار فقال هذا مسمار فاطمة فأسمره إلى جانب مسمار أبيها ثم ضرب بيده إلى مسمار رابع فزهر وأنار فقال هذا مسمار الحسن فأسمره إلى جانب مسمار أبيه ثم ضرب بيده إلى مسمار خامس فأشرق وأنار وندى فقال يا جبريل ما هذه النداوة قال هذا مسمار الحسين بن علي سيد الشهداء فأسمره إلى جانب مسمار أخيه ثم قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال الله تعالى وحملناه على ذات ألواح ودسر الألواح خشب السفينة ونحن الدسر لولانا ما سارت السفينة بأهلها .