حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تلبس المحرمة الخفين والسراويل»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تَنتَقِبُ المحرِمةُ [يعني حديث: قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] ولَا ورْسٌ. وكانَ يقولُ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ. [وفي رواية:] عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لا تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ.] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه
قامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، ماذا تَأمُرُنا أن نَلبَسَ مِنَ الثِّيابِ في الإحرامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَلبَسوا القَميصَ ولا السَّراويلاتِ ولا العَمائِمَ ولا البَرانِسَ، إلَّا أن يَكونَ أحَدٌ ليسَت له نَعلانِ، فليَلبَسِ الخُفَّينِ، وليَقطَعْ أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ، ولا تَلبَسوا شيئًا مَسَّه زَعفَرانٌ، ولا الورسُ، ولا تَنتَقِبِ المَرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَينِ. [وفي رواية:] ولا ورسٌ. وكان يقولُ: لا تَتَنَقَّبِ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسِ القُفَّازَينِ. [وفي روايةٍ:] عَنِ ابنِ عُمَرَ: لا تَتَنَقَّبِ المُحرِمةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1838
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تلبسوا القميصَ ، ولا العمائمَ ، ولا السراويلاتِ ، ولا البرانسَ ، ولا الخفافَ ، إلا أحدٌ لا يجدَ النعلينِ ، فلْيلْبسَ الخفَّينِ ، ولْيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ، ولا تلبسوا من الثيابِ شيئًا مسَّه زعفرانٌ أو ورْسٌ ، ولا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ، ولا تلبسُ القفَّازيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7445
الحُكم
صحيحصحيح
المُحرمةُ لاتنتقبُ ولا تلبَسُ القُفَّازَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن سعيد المديني ليس له كبير حديث
لا تلبَسُ المحرِمةُ القُفَّازينِ، ولا تنتَقِبُ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2934
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ اليمانِ، عن الثَّوريِّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. وكذلك رواه الحَرَشيُّ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ. والمحفوظُ عن موسى بنِ عُقبةَ، وعن ابنِ إسحاقَ: الموقوفُ. رواه مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، وهو الصَّحيحُ
المُحرِمةُ لا تَنتَقِبُ ولا تلبَسُ القُفَّازينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 5/42
الحُكم
ضعيفضعيف
المُحرِمةُ لا تَنتقِبُ، ولا تَلبَسُ القُفَّازَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو في البخاري بلفظ: (لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين)
المُحرِمةُ لا تَنتقِبُ ولا تلبَسُ القُفَّازَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1826
الحُكم
صحيحصحيح
المُحْرِمَةُ لا تَنْتَقِبُ، و لا تَلْبَسُ القُفَّازَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9158
الحُكم
صحيحصحيح
المُحْرِمَةُ لا تَنتقِبُ ، و لا تلبَسُ القُفَّازَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6680
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ تلبس المُحرمةُ ما شاءتْ إلا البُرقعَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يزيد بن أبي زياد وفيه ضعف
عنِ ابنِ عُمَرَ: ولا تَنتَقِبُ المُحرِمةُ، ولا تَلبَسُ القُفَّازَيْنِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ قالت : تلبسُ المُحرمةُ ما شاءت إلَّا البُرْقُعَ والمتَورِّدَ بالعصفرِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عائشةَ أنَّها قالت تلبَسُ المحرِمَةُ ما شاءت إلَّا المَهْرودَ بالعُصفُرِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/131
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج