حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«تمام الرباط أربعين يوما ، ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ، ولم يحدث حدثا»· 15 نتيجة

الترتيب:
تمامُ الرِّباطِ أربعينَ يومًا ومن رابَطَ أربعينَ يومًا لم يَبِعْ ولم يشْتَرِ ولم يُحْدِثْ حدثًا خرجَ من ذنوبهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/126
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أيوب بن مدرك وهو متروك
تمام الرباط أربعون يوما، و من رابط أربعين يوما لم يبع و لم يشتر و لم يحدث حدثا خرج كيوم ولدته أمه
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 3361
الحُكم
ضعيفضعيف
تمامُ الرِّباطِ أربعون يومًا ، و من رابط أربعين يومًا لم يَبِعْ و لم يَشْتَرِ و لم يُحدِثْ حدَثًا خرج كيومِ ولدَته أمُّه
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2480
الحُكم
ضعيفضعيف
تمامُ الرباطِ أربعونَ يومًا ومَن رابط أربعينَ يومًا لم يبعْ ولم يشترِ ولم يحدثْ حدثًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/293
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أيوب بن مدرك وهو متروك
تمامُ الرِّباطِ أربعينَ يومًا ومن رابَطَ أربعينَ يومًا لم يَبِعْ ولم يشْتَرِ ولم يُحْدِثْ حدثًا خرجَ من ذنوبهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن مدرك وهو متروك
تمامُ الرباطِ أربعونَ يومًا ومَن رابط أربعينَ يومًا لم يبعْ ولم يشترِ ولم يحدثْ حدثًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن مدرك وهو متروك
تمامُ الرِّباطِ أربعون يومًا ، و من رابط أربعين يومًا لم يَبِعْ و لم يَشْتَرِ و لم يُحدِثْ حدَثًا خرج كيومِ ولدَته أمُّه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2480
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أكل لقمةً من حرامٍ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/345
الحُكم
ضعيفمنكر
تنتظرُ النفساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطهرَ قبل ذلك, فإن بلغتْ أربعين يومًا ولم تر الطهرَ فلتغتسلْ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/357
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدا
تَنتظِرُ النُّفساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِك فإن بلغَت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِلْ .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/317
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جداً
تَنتَظِرُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذلك، فإن بَلَغَت أربَعينَ يَومًا ولَم تَرَ الطُّهرَ فلتَغتَسِلْ وهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
النفح الشذي · 3/259
الحُكم
ضعيفمرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبل ذلكَ فإنْ بلغَتْ أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/376
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطُّهرَ قبل ذلك فإن بلغت أربعين يومًا ولم ترَ الطهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/346
الحُكم
ضعيف[فيه] العلاء بن كثير قال ابن المديني: ضعيف الحديث جدًّا وقال النسائي: ضعيف
تَمامُ الرِّباطِ أربَعونَ يَومًا .
الراوي
مكحول
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 682
الحُكم
ضعيفمرسل

لا مزيد من النتائج