«تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزل القرآن ، قال رجل برأيه ما»· 16 نتيجة

تمتعنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فنزل القرآنُ ، قال رجلٌ برأيه ما شاءَ.

تَمَتَّعنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلَ القُرآنُ، قال رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ. .

تَمَتَّعنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَنزِلْ فيه القُرآنُ، قال رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ. .

تَمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونَزلَ فيها القُرآنُ ، فلم يَنهَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولم ينسَخْها شيءٌ ، ثمَّ قالَ رجلٌ برأيِهِ ما شاءَ .

تمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ [وَلَمْ يَنْزِلْ فيه القُرْآنُ قالَ رَجُلٌ برَأْيِهِ ما شَاءَ.] .

قال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: تَمَتَّعنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأُنزِلَ فيها القُرآنُ، قال عَفَّانُ: ونَزَلَ فيه القُرآنُ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم يَنهَ عَنها، ولَم يَنسَخْها شَيءٌ، قال رَجُلٌ برَأيِه ما شاءَ .

تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتَيْن ، فقال رجلٌ برأيِه ما شاء اللهُ .

تمتَّعنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يَنزِل فينا كتابٌ ، ولم يَنهَ عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال رجلٌ فيها برأيِهِ ما قالَ .

تَمَتَّعْنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمْ ينزِلْ فِينا نهيٌ ، ولمْ ينْهَ عنْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

تَمتَّعْنا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمْ يَنهَنا عنها، ولم يَنزِلْ فيها نَهيٌ. .

عن أبي نَضرةَ، قال: قُلتُ لجابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ يَنهى عَنِ المُتعةِ، وإنَّ ابنَ عَبَّاسٍ يَأمُرُ بها. قال: فقال لي: على يَدَيَّ جَرى الحَديثُ، تَمَتَّعنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال عَفَّانُ: ومَعَ أبي بَكرٍ- فلَمَّا وليَ عُمَرُ خَطَبَ النَّاسَ، فقال: «إنَّ القُرآنَ هو القُرآنُ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو الرَّسولُ، وإنَّهما كانَتا مُتعَتانِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إحداهما مُتعةُ الحَجِّ، والأُخرى مُتعةُ النِّساءِ». .

تمتَّعنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا ولى عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، خَطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ القرآنَ هوَ القرآنُ ، وإنَّ الرَّسولَ هوَ الرَّسولُ ، وإنَّهما كانَتا مُتعتانِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، مُتعةُ الحجِّ ، فافصِلوا بينَ حجِّكم وعُمرتِكُم ، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّكم ، وأتمُّ لعُمرتِكُم ، والأُخرى متعةُ النِّساءِ ، فأُنهي عنها وأعاقبُ عليها .

تمتَّعنا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُتعةَ الحجِّ ، فلم ينهَنا عَنها ولم يُنزلِ اللَّهُ فيها نَهْيًا .

تَمَتَّعْنا على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مُتعَتَينِ: الحَجَّ والنِّساءَ، وقد قال حمَّادٌ أيضًا: مُتعةَ الحَجِّ، ومُتعةَ النِّساءِ، فلمَّا كان عُمَرُ نَهانا عنهما؛ فانتَهَيْنا. .

عن أبي نضرة، قال: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ رضِيَ اللهُ عنهما يَنهَى عنِ المُتعةِ، وإنَّ ابنَ عبَّاسٍ يَأمُرُ بها؟ قال: فقال لي: على يَدَيَّ جَرَى الحديثُ؛ تَمتَّعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قال عَفَّانُ: ومع أبي بكرٍ- فلمَّا وَلِيَ عُمرُ رضِيَ اللهُ عنه خطَبَ الناسَ، فقال: إنَّ القُرآنَ هو القُرآنُ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو الرَّسولُ، وإنَّهما كانَتَا مُتعَتانِ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إحداهُما مُتْعةُ الحجِّ، والأُخرى مُتعةُ النِّساءِ . .

كنَّا نتمتَّعُ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، [وفي روايةٍ]: قالَ: تَمتَّعنا معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنَذبحُ البقرةَ عن سَبعةٍ نَشترِكُ فيها .